核動力戰列艦 作品
9.01章 煙雨與雄起，驟變始於微末
2280年神州南都。
天字號旳教坊司，這裡正在進行著賞詩的雅會。
主世界近古時代，東方由於把封建制度掃蕩得徹底，所以青樓和窯子概念往往是混淆的。但是在神州這條時間線，你要是把青樓和窯子混為一談，那麼上流人士多半會嗤笑“市井匹夫醉酒怨憤之言”。
青樓和窯子怎能混為一談呢。
就像近古時代的貴圈女士和娼妓不能相提並論。縱然貴圈女士可能有陪睡的事情，但絕不是你屌絲能夠染指。你屌絲說:女星陪了誰誰誰，那是得吃律師函的。
回到神州這裡，在如今的信息時代，教坊司的花魁、清倌從事的就是女明星、歌手的行業，賣藝不賣身。當然達官權貴硬是用強和權逼迫，還是得絳瓣出黑龍。
主世界近古時代的貴圈有多亂，神州這個純正商私時代得翻個幾倍，並且商私越強，信息簾幕拉得也越緊。能在網絡上傳出來的，往往是才子佳人的故事。
旁白:由於醫學技術發達，是不是清倌在生理上已經查不出來，只有掌握大數據的權層可以知道。
所以教坊司的花魁們在出道之前，先是和最頂層世家大閥有過“一面之緣”，這些“一面之緣”會成為人脈。
然後再和神州寒門中新興崛起的子弟們“相談甚歡”，如果能把握住這一層，那就是“善善歸宿”。
最後再保持“完璧之身”嫁給當地的賈人，亦或是衙門中的公辦。
反正只要嫁人，必然是純潔的。教坊司出來的可都是“黃花大閨女”，決不允許傳出傷風敗俗的言論。
誰敢傳,如果是下人，送去吃官司。而如果是大人們,哦,對不起,請老爺收下這丫頭。老爺如何安排不管，但是教坊司以後恕不接待了。
~
至於教坊司的女子,是不是正如同當代傳媒渲染的“月下佳人”那樣冰清玉潔，其實可以看世家大閥們對自家女眷們的態度。
每個世家大閥對女眷都有一個定位手錶，這主要是隨時隨地能呼叫治安員,但也會警告別去一些地方。至於教坊司，別說小姐了，就連丫鬟都不准許靠近那裡。這固然是禮教森嚴，但如此瓜田李下,可見那兒可能就不是“佳人敘述才情”的地方。
~
與主世界相同，商私雲集的地方，例如遊艇、大廈的盛會,是情報收集的好地方,多少公共學者們胳臂肘向外。
同理在神州世界，來逛教坊司那些人，嘴和褲腰帶一樣松,啥都遮不住。
在這個賞詩會上,一位年輕人安靜地坐在前臺,欣賞著前臺高清屏幕上的美人弄詩歌，而在他的左邊是全息投影。這些投影的信息，都是花魁貼身衣物上的感應器收集的信息投射下來的,且這些感應器非常密集。
所以一絲一毫的動作都非常逼真。
當然，清晰度是分等級的。明察秋毫是需要投錢解鎖的。
最清晰的甚至連美人被冷風吹拂過，汗毛的緊縮都能在投影上顯現。這可比打賞和女主播互動有意思多了。
這不,反過來呢，高科技也提高了花魁們的服務效率。
過去花魁們是一對一的,近距離在閨室提供才情服務。這雖然只是賣笑，但是給公子們看的是一笑一顰，俏中帶著怨。以及對詩中“怦然心動”“霞飛雙頰”的味道，可不是那些土娼們能提供的。
至於這些讓公子們滿意的“純情味”,有幾分是真的？大多數都是逢場做戲。
她們在老媽媽教導下,在這方面演技能甩主世界那幫好看的皮囊們十幾年的功夫。
而現在通過感應器,可以讓花魁能同時對上百位男子提供這樣的服務,讓他們近距離地觀賞。
此時汪效儒開的是中等清晰度，在詩會上的才子們是用對詩來與美人們互動。美人們的談吐欣賞的皆是如此。而世家弟子們則是點送風花雪月的場景切換。
例如風，就是香爐燃燒昂貴的香氣，吹拂著美人所在的幕後，可以看到髮絲的飄揚。雪則是昂貴一點，凜然的寒風會讓美人嬌弱可憐。哦，總有些很過分的，例如豪擲千金，點了一個半小時豔陽烈日，讓其香汗淋漓。
這他人談情，我褻玩，就彷彿是電子遊戲中，他人肝出血，我用零花錢氪金——這類遊戲啊，永遠是要安排人上人的層次，讓一擲千金的豪客們能玩得最爽。
~
臺上的花魁在逢場做戲，汪效儒何嘗不是呢。他明面上作為南洋的商人，在這裡等待生意夥伴，而實際上是等待情報合作者。
天字號旳教坊司，這裡正在進行著賞詩的雅會。
主世界近古時代，東方由於把封建制度掃蕩得徹底，所以青樓和窯子概念往往是混淆的。但是在神州這條時間線，你要是把青樓和窯子混為一談，那麼上流人士多半會嗤笑“市井匹夫醉酒怨憤之言”。
青樓和窯子怎能混為一談呢。
就像近古時代的貴圈女士和娼妓不能相提並論。縱然貴圈女士可能有陪睡的事情，但絕不是你屌絲能夠染指。你屌絲說:女星陪了誰誰誰，那是得吃律師函的。
回到神州這裡，在如今的信息時代，教坊司的花魁、清倌從事的就是女明星、歌手的行業，賣藝不賣身。當然達官權貴硬是用強和權逼迫，還是得絳瓣出黑龍。
主世界近古時代的貴圈有多亂，神州這個純正商私時代得翻個幾倍，並且商私越強，信息簾幕拉得也越緊。能在網絡上傳出來的，往往是才子佳人的故事。
旁白:由於醫學技術發達，是不是清倌在生理上已經查不出來，只有掌握大數據的權層可以知道。
所以教坊司的花魁們在出道之前，先是和最頂層世家大閥有過“一面之緣”，這些“一面之緣”會成為人脈。
然後再和神州寒門中新興崛起的子弟們“相談甚歡”，如果能把握住這一層，那就是“善善歸宿”。
最後再保持“完璧之身”嫁給當地的賈人，亦或是衙門中的公辦。
反正只要嫁人，必然是純潔的。教坊司出來的可都是“黃花大閨女”，決不允許傳出傷風敗俗的言論。
誰敢傳,如果是下人，送去吃官司。而如果是大人們,哦,對不起,請老爺收下這丫頭。老爺如何安排不管，但是教坊司以後恕不接待了。
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至於教坊司的女子,是不是正如同當代傳媒渲染的“月下佳人”那樣冰清玉潔，其實可以看世家大閥們對自家女眷們的態度。
每個世家大閥對女眷都有一個定位手錶，這主要是隨時隨地能呼叫治安員,但也會警告別去一些地方。至於教坊司，別說小姐了，就連丫鬟都不准許靠近那裡。這固然是禮教森嚴，但如此瓜田李下,可見那兒可能就不是“佳人敘述才情”的地方。
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與主世界相同，商私雲集的地方，例如遊艇、大廈的盛會,是情報收集的好地方,多少公共學者們胳臂肘向外。
同理在神州世界，來逛教坊司那些人，嘴和褲腰帶一樣松,啥都遮不住。
在這個賞詩會上,一位年輕人安靜地坐在前臺,欣賞著前臺高清屏幕上的美人弄詩歌，而在他的左邊是全息投影。這些投影的信息，都是花魁貼身衣物上的感應器收集的信息投射下來的,且這些感應器非常密集。
所以一絲一毫的動作都非常逼真。
當然，清晰度是分等級的。明察秋毫是需要投錢解鎖的。
最清晰的甚至連美人被冷風吹拂過，汗毛的緊縮都能在投影上顯現。這可比打賞和女主播互動有意思多了。
這不,反過來呢，高科技也提高了花魁們的服務效率。
過去花魁們是一對一的,近距離在閨室提供才情服務。這雖然只是賣笑，但是給公子們看的是一笑一顰，俏中帶著怨。以及對詩中“怦然心動”“霞飛雙頰”的味道，可不是那些土娼們能提供的。
至於這些讓公子們滿意的“純情味”,有幾分是真的？大多數都是逢場做戲。
她們在老媽媽教導下,在這方面演技能甩主世界那幫好看的皮囊們十幾年的功夫。
而現在通過感應器,可以讓花魁能同時對上百位男子提供這樣的服務,讓他們近距離地觀賞。
此時汪效儒開的是中等清晰度，在詩會上的才子們是用對詩來與美人們互動。美人們的談吐欣賞的皆是如此。而世家弟子們則是點送風花雪月的場景切換。
例如風，就是香爐燃燒昂貴的香氣，吹拂著美人所在的幕後，可以看到髮絲的飄揚。雪則是昂貴一點，凜然的寒風會讓美人嬌弱可憐。哦，總有些很過分的，例如豪擲千金，點了一個半小時豔陽烈日，讓其香汗淋漓。
這他人談情，我褻玩，就彷彿是電子遊戲中，他人肝出血，我用零花錢氪金——這類遊戲啊，永遠是要安排人上人的層次，讓一擲千金的豪客們能玩得最爽。
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臺上的花魁在逢場做戲，汪效儒何嘗不是呢。他明面上作為南洋的商人，在這裡等待生意夥伴，而實際上是等待情報合作者。