核動力戰列艦 作品
7.10章 視角內，視角外
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風撫歷3575年，衛鏗沒有像空扭位面那樣，進行過長“不務正業”的前置，直接進入實質性的“工業化發展”的推進中。
白靈鹿對秦曉寒‘傳授’經驗:“空扭位面，你上來就放縱他，沒有給他壓力，所以才會讓他在商販層面混了幾十年！我呢，就是上來就給他講明利害。”
~
在調試工業生產鏈的過程中，作為中人之姿的衛鏗企圖在無數條被前人走過的道路中，找出能契合自己工業概念的模式。
符文技術體系誕生了。
產生相同效果的奧法在原理上都是相同的，例如火元素約束，所有的奧法師凝結的手法都是大同小異。
而原理相同時，表現卻因人各異。普通的法師搓小火球，優秀的法師要表現自己遠超同躋的能力，要搓大火球。
而符文則是要，大小，長寬，快慢，熱值，的公差足夠小。
在天才少見的奧法世界，其實百分之九十的火球都是通過施法道具釋放的。
所以火球是可以在能量槍中迸射出來的。施法道具可以使標準的工業拼裝產物。
機械的零件和符文都需要精確，不讓雜能洩露，損耗道具耐久。
~
衛鏗預備編撰操持工業法典中:所有種類的標準符文可以數字化的契合。
例如蒸汽機運轉過程，水和火的符文在機械運轉中，如果其中某一個部位餘量有一點點增加。那麼在幾百次重複機械運轉後，積累起來的餘量，就會在一大堆機械的組合體系中造成破壞。
地球上的共振破壞理論:當部分結構的抖動無法消除時，積累起來會對整個體系造成破壞。而在奧法世界機械，能量結構運中，同樣存在。
每一組標準的符文，都對應一組現實的雕塑。這些長度、寬度、運動快慢都符合標準的觀想雕塑，給學生在凝結符文的時候形成了參照。
而任何一組雕像被學徒們觀想後，其思維中形成的標量就很難修正了。所以衛鏗在將整個生產鏈調整好後，經過充分的驗證，再做基礎設計。
~
當然，就算上述條件一切順利。雕像能提供一定的標準。
由於每個學徒精神力的特異性，但其凝結的符文實際還是有不同。
每一位學徒都會記住自己的符文和標準符文的公差係數，會在所屬的工業配件上，將公差係數打上去，然後進行調試。
最後再加載緩衝體系即可。
~
在過去，每一位奧法師們各自協調著自己的模型體系。他們追尋知識，但是沒有將技術通用化的打算。
畢竟，這種遏制自己模型研發自由度，方便其他人掌握、滲入，參與自己知識體系方向的標準，對於大奧法師來說實在是太無私了。
奧法的世界中，知識向來是有價的。
甚至大部分常識，都需要學徒們從基礎開始研究。
~
在符文標準化後的兩個月裡，足有一百批次的蒸汽車下線了。
比起地球工業時代的車廠，這生產力算不上什麼，但是對於一個起步的工坊來說，這樣穩步向前增長的產量，已經逐漸要突破時代了。
最最特殊的是，核心零件的生產元件，可以讓一群學徒們來配合完成。
而不是別的魔法塔中，由大奧法師們隨便留下精神印記驅動的自動化魔法物品生產。（大奧法師能構建很多精神印記，其難度就像普通人多背一個單詞一樣。）
雖然論生產效率來說，還是大奧術師的精神印記要好，無需奧法師學徒們修正公差，還要配上緩衝結構。
用資本主義經營理論來看，也是留自己的精神印記更加方便壟斷和控制，這使得大奧術師直接掌握最核心的資產。
只是衛鏗，並不是凡人~不是奧法世界的凡人。
那是個人追求真理的權力和義務，是沒有外掛的“凡人”奧法師的道路。有外掛的衛鏗思考的是:“文明層面上知識的穩定傳承。”
掌握一個類型的知識的人多了，文明的主幹就強大了。
當然——至於知識擴散，使得自己變成中人之姿什麼的。作為一個歷經了多次社會變革史的地球人，衛鏗習慣了。
~
3575年5月，衛鏗開始踏入死靈系和變化系七環領域。自此開始接觸的知識領域越來越高深，衛鏗開始有些法師做派。——為了驗證知識，性格變得越來越嚴謹、繁瑣。
當然也許衛鏗本來的性格就是這樣:知道的越多，也就越小心。
死靈系和變化系是這個世界的有機化學和物理學方面的認知。這兩系法術在衛鏗看來有相當危險性。
有機化學關聯的基礎奧術很常見，例如造糧術。
這種在關鍵時刻能幫助族群種族延續的法術，哪怕是一些野獸人野蠻部落的薩滿，也都能摸索出來一個簡陋術式。
風撫歷3575年，衛鏗沒有像空扭位面那樣，進行過長“不務正業”的前置，直接進入實質性的“工業化發展”的推進中。
白靈鹿對秦曉寒‘傳授’經驗:“空扭位面，你上來就放縱他，沒有給他壓力，所以才會讓他在商販層面混了幾十年！我呢，就是上來就給他講明利害。”
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在調試工業生產鏈的過程中，作為中人之姿的衛鏗企圖在無數條被前人走過的道路中，找出能契合自己工業概念的模式。
符文技術體系誕生了。
產生相同效果的奧法在原理上都是相同的，例如火元素約束，所有的奧法師凝結的手法都是大同小異。
而原理相同時，表現卻因人各異。普通的法師搓小火球，優秀的法師要表現自己遠超同躋的能力，要搓大火球。
而符文則是要，大小，長寬，快慢，熱值，的公差足夠小。
在天才少見的奧法世界，其實百分之九十的火球都是通過施法道具釋放的。
所以火球是可以在能量槍中迸射出來的。施法道具可以使標準的工業拼裝產物。
機械的零件和符文都需要精確，不讓雜能洩露，損耗道具耐久。
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衛鏗預備編撰操持工業法典中:所有種類的標準符文可以數字化的契合。
例如蒸汽機運轉過程，水和火的符文在機械運轉中，如果其中某一個部位餘量有一點點增加。那麼在幾百次重複機械運轉後，積累起來的餘量，就會在一大堆機械的組合體系中造成破壞。
地球上的共振破壞理論:當部分結構的抖動無法消除時，積累起來會對整個體系造成破壞。而在奧法世界機械，能量結構運中，同樣存在。
每一組標準的符文，都對應一組現實的雕塑。這些長度、寬度、運動快慢都符合標準的觀想雕塑，給學生在凝結符文的時候形成了參照。
而任何一組雕像被學徒們觀想後，其思維中形成的標量就很難修正了。所以衛鏗在將整個生產鏈調整好後，經過充分的驗證，再做基礎設計。
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當然，就算上述條件一切順利。雕像能提供一定的標準。
由於每個學徒精神力的特異性，但其凝結的符文實際還是有不同。
每一位學徒都會記住自己的符文和標準符文的公差係數，會在所屬的工業配件上，將公差係數打上去，然後進行調試。
最後再加載緩衝體系即可。
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在過去，每一位奧法師們各自協調著自己的模型體系。他們追尋知識，但是沒有將技術通用化的打算。
畢竟，這種遏制自己模型研發自由度，方便其他人掌握、滲入，參與自己知識體系方向的標準，對於大奧法師來說實在是太無私了。
奧法的世界中，知識向來是有價的。
甚至大部分常識，都需要學徒們從基礎開始研究。
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在符文標準化後的兩個月裡，足有一百批次的蒸汽車下線了。
比起地球工業時代的車廠，這生產力算不上什麼，但是對於一個起步的工坊來說，這樣穩步向前增長的產量，已經逐漸要突破時代了。
最最特殊的是，核心零件的生產元件，可以讓一群學徒們來配合完成。
而不是別的魔法塔中，由大奧法師們隨便留下精神印記驅動的自動化魔法物品生產。（大奧法師能構建很多精神印記，其難度就像普通人多背一個單詞一樣。）
雖然論生產效率來說，還是大奧術師的精神印記要好，無需奧法師學徒們修正公差，還要配上緩衝結構。
用資本主義經營理論來看，也是留自己的精神印記更加方便壟斷和控制，這使得大奧術師直接掌握最核心的資產。
只是衛鏗，並不是凡人~不是奧法世界的凡人。
那是個人追求真理的權力和義務，是沒有外掛的“凡人”奧法師的道路。有外掛的衛鏗思考的是:“文明層面上知識的穩定傳承。”
掌握一個類型的知識的人多了，文明的主幹就強大了。
當然——至於知識擴散，使得自己變成中人之姿什麼的。作為一個歷經了多次社會變革史的地球人，衛鏗習慣了。
~
3575年5月，衛鏗開始踏入死靈系和變化系七環領域。自此開始接觸的知識領域越來越高深，衛鏗開始有些法師做派。——為了驗證知識，性格變得越來越嚴謹、繁瑣。
當然也許衛鏗本來的性格就是這樣:知道的越多，也就越小心。
死靈系和變化系是這個世界的有機化學和物理學方面的認知。這兩系法術在衛鏗看來有相當危險性。
有機化學關聯的基礎奧術很常見，例如造糧術。
這種在關鍵時刻能幫助族群種族延續的法術，哪怕是一些野獸人野蠻部落的薩滿，也都能摸索出來一個簡陋術式。