二四七 天，黑了

    不過，這超度與超度，還是不一樣的。有古法超度與新法超度之說，而這兩種超度方法，還可細分為道門超度之法與佛門超度之法。

    若論超度生人，自然是道法更勝一籌。可要若論超度鬼魂，那自然是佛法更勝一籌。畢竟，對付鬼魂，佛門才是專業的。

    這叫術業有專攻！

    姜塵身為佛門高層，至尊王佛，天生就精通所有的佛法，這佛門超度鬼魂之法，他自然是會的。

    只是，這一次，姜塵並不打算動用佛門超度之法，他要動用古法超度這些惡鬼。

    何為古法？就是傳承自古老玄門的超度之法。

    佛門超度，超度的是鬼魂，講究的是以一身純正的佛力，洗淨惡鬼身上的業力、煞氣、怨念，使其幡然醒悟，安心步入輪迴。

    真真是慈悲心腸！

    若是怨念所成的惡鬼，姜塵或許就用這種方法超度他們了。

    但蜀地的這些惡鬼，個個殺人如麻，當真是死不足惜。若非業力纏身，姜塵都不想超度他們。用佛法超度他們，真是太便宜他們了。

    故而，姜塵準備用古老玄門傳下的超度之法，超度蜀地的這些惡鬼。

    那麼，玄門超度之法與佛門超度之法，究竟有何不同？

    不同的地方大了！

    要知道，玄門超度之法誕生的時候，天地間還沒有六道輪迴呢。沒輪迴，那被超度的鬼魂去哪了？

    自然是迴歸天地了，消失的一乾二淨，什麼也沒剩下。

    就蜀地的這些惡鬼，都被打入地獄了，還想著輪迴轉世，做夢的吧，就讓姜塵大發慈悲一回，送他們迴歸天地，從哪裡來回哪裡去。

    這也是一場輪迴，不過不是六道輪迴，而是天地輪迴！

    ……

    …………

    心中有了主意，姜塵也不往前走了，而是直接盤膝坐下，將拘魂幡插於身前，從上清聖人的傳承之中翻了一篇超度之法，對著它頌念起來:

    “積陽成神，神中有形，形生於日，日生於月；”

    “積陰成形，形中有神，神生於金，金生於玉。”