第228章 西澳投資

    由此，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世與教皇格里高利九世反目成仇，雙方相互拆臺的小動作不斷。腓特烈二世所做的小動作之一，就是暗地裡支援“異教徒”，包括已經瀕臨絕境的清潔派。

    查理·奧托，這位名不見經傳的人物，從日記描述中的語氣推測，似乎是腓特烈二世的侍從官。在他的日記中，記錄下這些對於教廷而言絕對是不可饒恕的叛逆事件。

    同時，他還在日記中懷疑，腓特烈二世之所以暗中支持清潔派，不僅僅是給羅馬教廷添亂，更是為了清潔派所珍藏的“聖盃”與寶藏。

    日記中，記錄了一件對於查找清潔派寶藏非常重要的事情。

    1229年，腓特烈二世與教皇軍隊，在西西里島交戰正酣，支持清潔派的朗科多（法國南部的一個省份）親王，與清潔派當時的主教魯西昂，曾經攜帶聖盃秘密拜見腓特烈二世，祈求庇護。

    在奧托的日記中，對聖盃有著非常準確的描述:通體為純金所制，圓形底託上，鑲嵌著28顆珍珠、2塊紅寶石和2塊綠寶石，杯底嫣紅；含底託的高度約為三分之一腕尺——腕尺是古希臘和羅馬的長度單位，指的是從指間到肘的距離，約合45釐米。

    但不知為何，腓特烈二世並沒有收下聖盃，反而放走了兩人。

    腓特烈二世的這種行為被奧托認為，神聖帝國皇帝想要從教義上給羅馬教廷製造更大的麻煩，因為當時遭受教廷壓迫的不僅僅是清潔派，還有亞當派、聖像破壞派、禱告派等反對教廷的教派，皇帝希望他們能團結起來，因而，放走唾手可得的“聖盃”。

    但是，1230年，腓特烈二世的軍隊，戰勝護教軍，羅馬教廷教皇格里高利九世不得不低頭認輸，解除對皇帝的“絕罰”，雙方關係有所緩和。

    此後，奧托多次聽到皇帝在感慨，當初為什麼不留下聖盃……

    羅森在查閱日記之後，確信聖盃真實存在，開始關注卡爾卡松寶藏的信息。

    還別說，她很快又從1954年卡爾卡松出土的《密餐之書》，找到另一條線索——出生於朗科多地區安託萬·勒南——勒南三兄弟的老大，是清潔派的堅定守護者，同時也是卡爾卡松寶藏的守護人。他在去世之前，曾經轉移過聖盃和寶藏，並將其重新掩埋。新的寶藏掩埋地點線索，被他們三兄弟聯手，繪製在六幅油畫中。因而這六幅畫，又被稱之為“秘鑰之冊”。

    羅森自認為將所知道秘密，全部告訴了盧燦，那麼也就應該得到盧燦的坦誠。

    其實，盧燦告訴羅森的信息，也是真實的，但不完全——他只告訴羅森，自己擁有勒南兄弟的畫作，並沒有說具體數量；同時也告訴羅森，法國一位瓷廠老闆手中有另外一幅，但又沒有告訴羅森，威尼斯蕾絲博物館館長手中那幅的消息。

    羅森對盧燦有意見，是因為她想見見盧燦手中的“那一幅”——她自己認為盧燦手中只有一幅，可盧燦卻以“時機不成熟”，拒絕了。

    這讓羅森很不開心。

    事實上，盧燦真的認為時機不成熟——最近幾天，他正在遊說圖盧茲瓷器廠老闆托馬斯，還有威尼斯蕾絲博物館館長戈巴維揚，攜帶所收藏的兩幅勒南兄弟畫作來港。