第二千零八十九章 約束與呈現

“哦，文若，你且說說。”盧植很是謙虛道。





完全不以自己大儒的身份為傲。





“比如，不能隨地方便，集中蓄積肥料，上岸後，以大火燒掉附近植物，以生石灰撒入積水、以烈酒每日給身體消毒，如此三樣措施，就能大大減少死亡。”荀或仔細道。





每一種方法，都有非常詳細的論述。





絕非是故意騙人送死。





想到這裡，荀或又鬆了口氣。





是啊，真想以殺的方式，來解決過多人口，那不需要這樣麻煩。





“原來如此，看來是我以小人之心，度君子之腹。”盧植毫不猶豫地自嘲道。





他卻是猜對一部分了。





想要提前發動大航海，本來就需要無數人命填進去。





聞人升儘管不是有意那樣做，但客觀結果卻是在航海中消耗掉了太多的人力。





隨後盧植又問了許多。





荀或事無鉅細，一一說明。





聽完之後，盧植不由嘆氣。





差距太大了。





大漢朝啥時候關心過那些個細節知識，大家講的都是道。





就是零星有個別能臣，也是靠自己總結，形成一本可靠的農書，然後流傳下去。





然而朝廷對這種農書、工書、並不重視，反正凋刻到石頭上，成為什麼經典的，就沒有他們的份……





別看大臣們個個口中說要重農抑商，但是越缺什麼越說什麼。





壓榨百姓卻是越來越狠，動輒每畝+10錢之類的。





大漢鄉里也有勸農的什麼三老，但他們真的總結了這些經驗了嗎？





他們大多在悠閒喝酒度日，又有幾個操心引進先進的農業器械？





沒有的。





都是靠著自發和朝廷重視，來一兩個能臣，才能將這種事給推廣下去。





盧植想得沒錯，封建朝廷的本能，就是越轉越慢，越轉越不想轉，因為一開始有開國皇帝抽著，到後來逐漸轉不動了。





多一事不如少一事。





就像明末徐光啟已經發現了地瓜土豆玉米，也親自下地去種，並且上呈皇上，指望能靠這個解決天下大飢。





結果了，幾十年後，直到滿清時代，才開始逐漸推廣開來了。





總結了。





也很少有慣例去費勁去推廣。





說到底做事還是太累，又沒有回報，遠遠不如攀扯關係來得輕鬆。





十個做事者，只有一個人能因為突出而提拔；





十個攀關係者，能有三個人被提拔，久而久之這個朝廷系統就會充斥著不幹事的人了。





隨後盧植看到天色已晚，只覺身體不舒服，遺憾地送走了荀或。





荀或也只好告辭，他還想秉燭夜談，但是盧公身體明顯不行了。





突然間荀或也是覺得好笑。





明明醫生那麼重要，為什麼皇帝就不好好下令發展太醫，整理清楚？





這可是關係自己身家性命的。





他也知道，嬰兒夭折率有多高，皇室也不例外。





這就是報應！





當皇帝選擇了獨尊儒術，排斥百家雜學，那麼醫學也跟著走歪了，最後就報應到自己身上。





這就是師尊所說的：“一個體系中，最大的受益者，也會是最大的受害者。”





是啊，皇帝富有萬民，結果奈何不得小小的風寒。





早幹嘛去了？





天天學這個經，學那個義，就不知道下大力氣把醫術整理清楚。





即便一時研究不好，至少態度應該擺出來吧？





至少在當官的時候，得大力選拔精通醫術者吧？





可是偏不。





大概是人都有好了傷疤忘了疼的特性，以為這次自己好了，下次就用不到了。





荀或想到這裡，走在路上，忍不住冒出一句：“人是愚蠢的，情緒控制的動物，即便有些事明明對自己有利，還要順著情緒將他破壞。”





這是他複述師尊的話。





以前不理解，現在越是做事越是明白了。





得用體系，得用共同概念，將人愚蠢的一面給壓制下去。





比如現在最愚蠢的皇帝，只知享樂，毫無顧忌的皇帝。





就是因為沒有體系能約束他。





而且以儒家之學說，還要越來越尊崇皇帝。





一個糟糕的皇帝，完全能將朝廷帶入深淵。





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