木恆 作品
第二千二百七十一章 吃出來的工業
有多少就能賣出去多少。
正如后土當時逛街，一口氣吃了500斤小吃一樣。
很快大乾王朝的生產商人們，發現無論怎麼生產也不夠他們吃的。
而在這時聞人升，第一次欣喜的發現：
在這個洪荒時代，馬上就要出現工業流。
為什麼他會這樣肯定？
因為需求出來了！
巫族以前都不知道自己這麼能吃。
就像人在喝到可樂之前，也不知道可樂會如此好喝。
以至於很多人實在抗不住它的魅力。
而巫族吃飯的市場太龐大。
可以說是無限龐大了。
幸好巫族不吃人……
聞人升相信如果任何一個後世的姿本家發現這點之後，都會覺得這裡是天堂。
無限的需求啊！
這意味著什麼？
這意味著姿本的無限擴張！
任何一個姿本家都會羨慕遊戲中的商人。
他們任何東西生產出來，就會賣掉，而且絕對不擔心有人賴賬。
同樣，經過聞人升打磨後的巫族，不是原始的巫族，個個都是遊戲中的消費者。
有多少東西就買你多少東西。
除非你製造的是垃圾。
他們會興奮的跳起來。
在這裡你無論生產出什麼食物，多少食物，都可以賣出去。
而且都有人買。
什麼水果，桃子蘋果香蕉……
只要味道大差不差。
甚至說是稍微有一點點問題也不要緊。
因為這些巫人肚皮實在是太好了，消化能力也太強了。
中毒是不存在的。
除非你有意搞事。
或者說製造食物中，無意中幾種成分混合出了毒素。
那得是類於盤王級別的毒素才行。
所以一個不用擔心投訴的食物市場，而且是無限市場，如果不出來工業化，聞人升才會懷疑。
只是工業化的具體形式不同。
就像地球上的工業化，也是因為殖民地對大量商品的需求。
先有航海，航海發現了市場。市場需要大量布匹，這才有織布機的大量改進。
有人說為啥大夏沒有工業化。
廢話，一直都有幾億牛馬，始終佔據世界上五分之一的人口，給老爺們生產各種物資，各種需求都滿足，工業化什麼啊？
有那個需求嗎？
沒有。
天天有人力防震，兼具提供精神需求的人力轎子坐，還要什麼自行車?
生產出來多少就可以賣出多少。
換來的東西，也都能買來各種各樣的寶物。
不再需要辛苦危險地去洪荒奔波。
這樣的便利，難道不能刺激出來工業家？姿本家？
不可能的。
而巫人們，也有著龐大的市場。
這些傢伙的勞動力能換成錢。
當然，為了解決商業的問題。
聞人升創造了錢。
所謂的錢其實就是一種契約卷。
因為聞人升很明白，錢的本質，就是勞動的交換。
用錢可以交換到別人的勞動。
現在你年輕能幹活，交換到錢。
用錢去買幾十年後，別的年輕人的勞動。
大家形成一個契約。
錢就是那個契約卷。
如果錢沒有了信用，那就什麼也交換不到。
所以說貨幣天然是金銀，金銀天然不是貨幣。
就是因為人們都相信金銀。
而且金銀有用，還能長期保存到未來去交換。
現在的錢，就是根據巫人的勞動力價值，劃分的。
三等巫人卷，二等巫人卷，一等巫人卷，還有大巫卷。
面值就是幹多少天的活。
這些都是剛剛劃分出來的，也是根據他們的實力和血脈程度而劃分。
幹了多少天活兒，就可以發放多少天的勞動券。
然後拿這個勞動券，然後就能買東西。
而商家拿到這個卷，就能僱傭相應的巫人去幹活。
什麼卷就能僱傭到什麼價格的巫人。
當然一開始聞人升也想過用別的東西來當貨幣。
比如什麼珍寶。
但問題是，人族認的東西，巫人不認。
最後他就回歸到本質。
就是用勞動本身來標明。
畢竟大部分巫人還是老實肯幹的，摸魚的不多。
再說你摸魚，我可以少支付你。
本來你幹一天，能拿一天的卷，現在就給你半個時辰的，甚至十息的。
因此巫人們就為了肚皮，就是拼命的幹活。
而那些商人們，也是拼命的去找貨源。
天天圍在各處作坊，家庭廚房裡，去購買。
正如后土當時逛街，一口氣吃了500斤小吃一樣。
很快大乾王朝的生產商人們，發現無論怎麼生產也不夠他們吃的。
而在這時聞人升，第一次欣喜的發現：
在這個洪荒時代，馬上就要出現工業流。
為什麼他會這樣肯定？
因為需求出來了！
巫族以前都不知道自己這麼能吃。
就像人在喝到可樂之前，也不知道可樂會如此好喝。
以至於很多人實在抗不住它的魅力。
而巫族吃飯的市場太龐大。
可以說是無限龐大了。
幸好巫族不吃人……
聞人升相信如果任何一個後世的姿本家發現這點之後，都會覺得這裡是天堂。
無限的需求啊！
這意味著什麼？
這意味著姿本的無限擴張！
任何一個姿本家都會羨慕遊戲中的商人。
他們任何東西生產出來，就會賣掉，而且絕對不擔心有人賴賬。
同樣，經過聞人升打磨後的巫族，不是原始的巫族，個個都是遊戲中的消費者。
有多少東西就買你多少東西。
除非你製造的是垃圾。
他們會興奮的跳起來。
在這裡你無論生產出什麼食物，多少食物，都可以賣出去。
而且都有人買。
什麼水果，桃子蘋果香蕉……
只要味道大差不差。
甚至說是稍微有一點點問題也不要緊。
因為這些巫人肚皮實在是太好了，消化能力也太強了。
中毒是不存在的。
除非你有意搞事。
或者說製造食物中，無意中幾種成分混合出了毒素。
那得是類於盤王級別的毒素才行。
所以一個不用擔心投訴的食物市場，而且是無限市場，如果不出來工業化，聞人升才會懷疑。
只是工業化的具體形式不同。
就像地球上的工業化，也是因為殖民地對大量商品的需求。
先有航海，航海發現了市場。市場需要大量布匹，這才有織布機的大量改進。
有人說為啥大夏沒有工業化。
廢話，一直都有幾億牛馬，始終佔據世界上五分之一的人口，給老爺們生產各種物資，各種需求都滿足，工業化什麼啊？
有那個需求嗎？
沒有。
天天有人力防震，兼具提供精神需求的人力轎子坐，還要什麼自行車?
生產出來多少就可以賣出多少。
換來的東西，也都能買來各種各樣的寶物。
不再需要辛苦危險地去洪荒奔波。
這樣的便利，難道不能刺激出來工業家？姿本家？
不可能的。
而巫人們，也有著龐大的市場。
這些傢伙的勞動力能換成錢。
當然，為了解決商業的問題。
聞人升創造了錢。
所謂的錢其實就是一種契約卷。
因為聞人升很明白，錢的本質，就是勞動的交換。
用錢可以交換到別人的勞動。
現在你年輕能幹活，交換到錢。
用錢去買幾十年後，別的年輕人的勞動。
大家形成一個契約。
錢就是那個契約卷。
如果錢沒有了信用，那就什麼也交換不到。
所以說貨幣天然是金銀，金銀天然不是貨幣。
就是因為人們都相信金銀。
而且金銀有用，還能長期保存到未來去交換。
現在的錢，就是根據巫人的勞動力價值，劃分的。
三等巫人卷，二等巫人卷，一等巫人卷，還有大巫卷。
面值就是幹多少天的活。
這些都是剛剛劃分出來的，也是根據他們的實力和血脈程度而劃分。
幹了多少天活兒，就可以發放多少天的勞動券。
然後拿這個勞動券，然後就能買東西。
而商家拿到這個卷，就能僱傭相應的巫人去幹活。
什麼卷就能僱傭到什麼價格的巫人。
當然一開始聞人升也想過用別的東西來當貨幣。
比如什麼珍寶。
但問題是，人族認的東西，巫人不認。
最後他就回歸到本質。
就是用勞動本身來標明。
畢竟大部分巫人還是老實肯幹的，摸魚的不多。
再說你摸魚，我可以少支付你。
本來你幹一天，能拿一天的卷，現在就給你半個時辰的，甚至十息的。
因此巫人們就為了肚皮，就是拼命的幹活。
而那些商人們，也是拼命的去找貨源。
天天圍在各處作坊，家庭廚房裡，去購買。