長夜驚夢 作品
第六六七章 觀乎人文，以化成天下
第667章觀乎人文，以化成天下
“這世上沒人比我更希望寒澤永存下去，但那日漸衰微乃至眼見著便要消散殆盡的國運，又無時無刻的不再提醒著我這殘酷的現實——”
“寒澤的氣數已經盡了，葉家的江山也守不住了，這便是天命，是人力不可更改的天命！”葉知風撐案而起，一番話震得滿座朝臣啞口無言。
她盯著那四下裡神態各異、似是在認真思索的一干朝臣,微微放緩了音調:“諸位大人，在這種情況下，我只能優先選擇保住我們寒澤的百姓。”
葉家的江山於她固然要緊，但當基業失守已成定局，她更想保住的，永遠都是她寒澤的百姓。
——這便是她身為靈宮聖女的根本職守,也是她作為葉氏長公主，所能為百姓們做的最後也是最為重要的一件事。
“大人們,知風想請大人們認真想一想——對一個國家而言，最重要的東西是什麼？”少女緩緩開口，冷凌凌的目光定定盯緊了座上的朝臣。
“是那九五之位上的至尊究竟姓甚名誰嗎？是統治了一方土地的皇族到底是姓‘葉’還是姓‘墨’嗎？”
“不是，都不是，最重要的是百姓，和天下萬民的認同感——只要生活和樂安定，百姓們是不會在意，那高位上的君王是否被他人換去了一個姓氏。”
“同樣，只要我們寒澤之人打心底裡仍舊認同自己是‘北疆寒澤’的人，只要獨屬於我們北疆與寒澤的種種習俗與信仰，不曾為他處的信仰所替，那我們為何不能說，‘寒澤’是永存的？”
“什麼是‘寒澤’，什麼叫‘寒澤’，是地處北疆的這一塊草場、是我們腳下踩著的這座皇城？不，別傻了,皇城代表不了寒澤,草場也代表不了寒澤。”
“他國的人提起寒澤,想到的是北疆的霜雪和牧場上的牛羊，是家家戶戶所信仰著的‘霜華神女’和那與別處截然不同的衣裳與圖騰上的花樣。”
話至此處，葉知風的語調不由放得更緩，幾乎便像是一字一頓:“剛柔交錯；天文也；文明以止，人文也。”
“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下（易·賁卦卦辭）。”
“能代表寒澤的，唯在這‘文化’二字。”（注:“文化”一詞在中古漢語中已經出現，並非現代詞語，出處就是這句彖【音“團”】辭。又注:中古漢語成型大約在南北朝唐宋等時期，具體詳見官|方資料或度娘。）
“這世上沒人比我更希望寒澤永存下去，但那日漸衰微乃至眼見著便要消散殆盡的國運，又無時無刻的不再提醒著我這殘酷的現實——”
“寒澤的氣數已經盡了，葉家的江山也守不住了，這便是天命，是人力不可更改的天命！”葉知風撐案而起，一番話震得滿座朝臣啞口無言。
她盯著那四下裡神態各異、似是在認真思索的一干朝臣,微微放緩了音調:“諸位大人，在這種情況下，我只能優先選擇保住我們寒澤的百姓。”
葉家的江山於她固然要緊，但當基業失守已成定局，她更想保住的，永遠都是她寒澤的百姓。
——這便是她身為靈宮聖女的根本職守,也是她作為葉氏長公主，所能為百姓們做的最後也是最為重要的一件事。
“大人們,知風想請大人們認真想一想——對一個國家而言，最重要的東西是什麼？”少女緩緩開口，冷凌凌的目光定定盯緊了座上的朝臣。
“是那九五之位上的至尊究竟姓甚名誰嗎？是統治了一方土地的皇族到底是姓‘葉’還是姓‘墨’嗎？”
“不是，都不是，最重要的是百姓，和天下萬民的認同感——只要生活和樂安定，百姓們是不會在意，那高位上的君王是否被他人換去了一個姓氏。”
“同樣，只要我們寒澤之人打心底裡仍舊認同自己是‘北疆寒澤’的人，只要獨屬於我們北疆與寒澤的種種習俗與信仰，不曾為他處的信仰所替，那我們為何不能說，‘寒澤’是永存的？”
“什麼是‘寒澤’，什麼叫‘寒澤’，是地處北疆的這一塊草場、是我們腳下踩著的這座皇城？不，別傻了,皇城代表不了寒澤,草場也代表不了寒澤。”
“他國的人提起寒澤,想到的是北疆的霜雪和牧場上的牛羊，是家家戶戶所信仰著的‘霜華神女’和那與別處截然不同的衣裳與圖騰上的花樣。”
話至此處，葉知風的語調不由放得更緩，幾乎便像是一字一頓:“剛柔交錯；天文也；文明以止，人文也。”
“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下（易·賁卦卦辭）。”
“能代表寒澤的，唯在這‘文化’二字。”（注:“文化”一詞在中古漢語中已經出現，並非現代詞語，出處就是這句彖【音“團”】辭。又注:中古漢語成型大約在南北朝唐宋等時期，具體詳見官|方資料或度娘。）