第四百三十章 一點點

 
張學舟甚至看到了董仲舒施展瞌睡術，指揮著一隻蚊子亂飛。

 
種種景象極為錯亂，仿若董仲舒在心神中不斷演法，將自身所擅長的術齊齊展示了出來。

 
「居然連武術都能展現！」

 
張學舟愕然。

 
術武不同修，他還是第一次見到有修士可以展現文法，又擁有一定的武術功底。

 
儒門這種廣而博的手段幾乎打破了張學舟此前對修煉的認知。

 
在張學舟的認知中，他認為修文法者必然精研法術，從而難於發展肉身所學。

 
而修武術中灌湧的是氣血之力，這種力量難於延伸到體外，難於擁有術法者長遠施法距離的可能，這導致練武者極少修行術法。

 
而兩者的修行方式不同，也造成了兩者少有交叉。

 
張學舟凝神關注下只覺見識大增。

 
「只要這世上有，不要怕我學不會！」

 
張學舟的驚愕聲被董仲舒所覺察。

 
他心中非常滿意，甚至將推演的術法多展示了數道。

 
儒門中人同樣區分文武修

 
行，並非人人都像他一般。

 
但他是個例外。

 
董仲舒和文翁交談時敢叫板申培公這種大儒，自然是擁有自身底氣。

 
但凡他踏入唯我境，就算申培公拄著柺杖站在他面前，董仲舒也沒有絲毫可能的畏懼。

 
他修行模仿的對象是孔聖，而非申培公等人一樣去成為孔聖的三千門生。

 
傳聞中的孔聖身高九尺有六寸，擅文又擅武，鬥法時術可呈現萬千景象，而鬥力時一巴掌呼過去可以打到人原地轉數十圈，種種以德服人的能力讓孔聖極具特殊，在百家宗派中堪稱前三的存在。

 
能文善武也就成了董仲舒的追求，即便他當下更擅長術，但他武的水準拿出來也不算丟人。

 
「您太了不起了」張學舟驚讚道。

 
「只是文武同修的手段而已」董仲舒擺手道：「這法兒修行起來有點意思，若你想學，我也能教你！」

 
「真能教？」張學舟驚詫道。

 
「能教」董仲舒點頭道：「但我這法兒屬於境界修煉術，當下只能將術推動到神通境，而武則維持在化體境水準，若需再度推衍向前，這可能要等我唯我境後再做嘗試了！」

 
「那我等您踏入唯我境再說！」

 
董仲舒抖出自己的底，頓時讓張學舟連連擺手。

 
他入了《陰陽大悲九天咒》的坑，這個坑好歹還有唯我境的底子，而董仲舒的境界術當下只能延伸到神通境。