第四百章 天使哪兒去了？

    這就導致了博物館當中所展出的歷史文物中，是不可能出現什麼惡魔造物或者惡魔物品的，博物館中所展示的，基本都是人類的歷史文物。

    只不過，這些文物當中自然也存有文字的物品，這些文字是來自於幾百年前，上千年前，甚至更久遠一些的物品上面，這麼久遠的時間，使得文字出現了巨大的演變，現代人類基本要靠著考古和追本溯源，才能夠勉強弄懂這些遠古文字的含義。

    在這種情況下，一些用遠古文字所記載的關於魔劍士斯巴達的信息，自然也就這麼堂而皇之地留在博物館當中，這也算是官方監管的一個漏洞了吧。

    普通人是看不懂這些文字的，所以哪怕看到了也認不出來，但對於食用過翻譯魔芋的塞拉斯來說，卻是毫無阻礙的，於是乎，塞拉斯還真的在這個博物館當中，查找到了不少關於斯巴達的信息。

    雖然這些文物中的記載顯得支離破碎，但塞拉斯卻發現，斯巴達對這個世界的歷史影響還真是深遠！

    不同的時期，不同的文化當中，都或多或少地提到了關於“救世主”的名字，這個名字就是斯巴達，雖然不同的文化，對斯巴達這位救世主的描述，因為摻雜了崇拜和信仰的緣故，都顯得有所不同，但他們所提到的，關於斯巴達的救世都是一樣的，都說是斯巴達背叛了他的惡魔同胞，站在了人類一邊，從而使得人類的文明得以延續。

    在這些歷史記載當中，他們將斯巴達描述為一個有著高潔靈魂的惡魔，他擁有著其它惡魔所沒有的知性，他為光的世界而拔劍，為保護弱小的人類而揮劍，他被人們尊敬的英雄，稱其為‘傳奇的黑暗騎士’！

    塞拉斯發現，在很多的記載當中，都有提到過斯巴達的那把魔劍，這把魔劍和他的主人同名，叫做‘斯巴達之劍’，按照記載中的說法，斯巴達的強大便在於他的這把魔劍，這把劍是他偉大力量的象徵。

    當看到這裡的時候，塞拉斯不由得在心裡面暗自嘀咕道:“說得那麼邪乎……這把魔劍有義父的霜之哀傷強嗎？”

    塞拉斯在小的時候，可是見過羅伊的霜之哀傷的，他對霜之哀傷可是映像深刻著呢，在他的記憶當中，覺得義父的劍就是最厲害的，所以當看到這些記載的時候，他第一反應就是:有沒有那麼神哦？

    而隨著查看的資料越多，塞拉斯就發現，和斯巴達一樣，在這些歷史記載當中被經常提及到的還有一個名字，那就是魔王‘蒙杜斯’，但通常都只有一個名字而已，關於蒙杜斯的形象，卻從來沒有提及過。

    塞拉斯剛開始還覺得有些疑惑，但後面漸漸地想明白了:這是因為蒙杜斯從沒有在人間現身過的原因吧？

    其實想想也是，既然連義父這樣的惡魔領主，想要出現在這個世界都異常的困難，身為‘魔王’的蒙杜斯恐怕就更加的困難了吧？難怪在很多記載當中，都說斯巴達原本是蒙杜斯的‘左膀右臂’，所以一開始的時候，帶著惡魔大軍入侵這個人類世界的，其實應該就是斯巴達才對吧？只是不知道為何，他後來背叛了蒙杜斯而已……