情何以甚 作品

第一百一十七章 南轅北轍亦為前

    萬神海里,已死之熊三思,綻放他最後的光華時。那山壁上的石刻,也剛好開出花來。

    此株三包並蒂、分為黃紅白三色,而芯光隱隱,如夢似幻。鹿七郎得靈感而來,柴阿四跌跌撞撞....

    山道旁的靈熙華已是迷醉了!尚不知其珍,已迷於其夢。

    而信蟲所化的夜菩薩,亦是眸光大亮,一手點醒靈熙華,一手直接探去摘花.....不枉佛爺在此苦候!

    這下就連還在努力修補神王身、維持其平衡的玄南公,也通過那尊護法神將,回過頭來!

    “三生蘭因花!”與此花相比。

    發生在萬神海的這場交鋒,彷佛也無關緊要了。

    ......

    ......

    神臨再怎麼掙扎,還是神臨。真妖再怎麼丟臉,也是真妖。自真正出手以來,犬應陽其實並未吃過半點虧。

    此世之真也洞得,此世之夜也掌得,人族天驕也百般虐殺過——只是不老玉珠吊命,未死而已。

    姜望用盡手段,又是出其不意,又是仙宮傳承,又是知聞鍾,也不過是轟掉了他一滴血。

    這滴血的傷勢怎麼描述呢?

    ——要不是治療及時,傷口都已經自愈了。

    直到金槍貫腹的此刻,他才是真正吃了個大虧!傳承自飛劍時代的飛劍三絕巔,曾經笑傲蒼穹。

    唯我劍道,洞真無敵的向鳳岐身死,外樓境的傳人懸劍老山,還在看護老友基業。

    忘我劍魔痴痴呆呆,偶爾清醒。也不知用那偶然清醒的瞬間,在求索什麼。

    迄今來看,只有無我劍道走出新途。

    姜夢熊碎劍練拳,饒秉章化拳為槍,可謂山河有繼。

    其人當然沒有大齊軍神那般拳問天下英雄的勇力,但也是走出了自己的路。

    這先死後藏的無我一槍,以無我接續無我,以最終呼應最初,是避無可避。他在神霄世界,承姜夢熊的道,也闡自己的道。

    此槍貫穿了已然洞見真不朽的真妖之軀,先“無我”,再“無敵”,要把犬應陽的“真”打成“假”,犬應陽的“有”,殺成“無”。此槍具有湮滅一切的力量,粉碎的不僅僅是血肉元力,還有一切認知,一切存在。

    史家吳齋雪有論——時代恆以弱喪,飛劍獨以強亡。

    就是說飛劍時代鋒銳過盛,剛極自傷。這個時代如彗星般崛起,也似彗星般隕落。只延續了一百零七年,卻在史書上留下了不可磨滅的光采。

    昔年的飛劍三絕巔,無我一道,一劍橫來天地空!

    犬應陽與姜望相逢於萬神海上空,但是在正式接觸之前,他的腹部已經先被轟出一個巨大的空洞。

    身、意、神,皆被傷!

    這一次.....神魂受創、已被真妖元神強勢打進蘊神殿的姜望,看到了這光芒萬丈的一槍。

    看到了其中熟悉的無我之勢。

    想起了那句“紫蕪丘陵未有雪,我未執槍已十三年!”想起了計昭南那個失陷妖界、只留下一杆韶華槍的師兄。

    恍忽明白了為何封神臺是兩位真妖降世,結果來追殺他的只有一個犬應陽。

    而重新認識了熊三思。雖然熊三思已不在!

    此時不是悵思之時,戰鬥中的姜望也從不會錯失時機。

    熊三思最後也是最初的無我一槍,在貫穿了犬應陽腹部,試圖湮滅其生機的同時,也必然傷害到了犬應陽的元神!

    神臨之後,神魂之力外顯於世,凝練如一,即為靈識。至此神魂有了直接干涉現實的力量。

    洞真之後,以靈煉神,更是有了元神出竅

    的手段。心念一動,天地週轉。但為什麼元神出竅常常作為洞真層次強者壓箱底的手段,不會輕易動用?

    蓋因元神一走,元神海便空,在高層次的戰鬥中而言,此時的神魂世界幾乎不設防。

    對付姜望當然不成問題,可恰恰還有饒秉章橫空出世的槍。

    這一刻好比是犬應陽正調動大軍,傾巢而出,怒伐敵城。但身後一支奇兵,已然襲佔老巢,正在放火毀家!

    此時的犬應陽有兩個選擇。強撐自身,先滅殺姜望神魂。或者先行迴歸元神,解除自身隱患之後,再來殺敵不遲。

    在萬神海的上空他一把抓住流散的金光,握了滿手的道則之力,探進腹部巨大的空洞裡,迅速絞殺那肆虐的槍意。

    而在姜望的蘊神殿中,轟開大門闖進殿中的真妖元神,拔身便往外走。他做出了第二個——

    不,第三個選擇!

    他的真妖元神在預備迴歸的同時,遙遙一探,一把抓住了姜望的神魂顯,化之身。輕易將其制住,瞬間連施數道秘法,將這具神魂身從那寶座上拖將下來,像拖一具屍體般,徑往外走!