情何以甚 作品

第一百零七章 我走之後,憑此追憶!

    敵人是最好的老師。

    每一個能夠保持飛速進步的強者,都不會缺乏向對手學習的能力。

    吃百家飯的姜望,更是個中翹楚。

    但能夠被倚為殺手鐧的絕技,在有名師指點,洞明其中關竅的情況下,也往往需要大量的時間和精力來掌握。

    不可能叫你一看就懂,一用就會。

    除非是已經神臨境的姜望,再去觀察彼時騰龍境的對手。

    在絕大多數情況下,這種臨陣的觀察和學習,只能學個幾分意。要真正化為己用,絕不是那麼容易的事情。

    譬如從旁觀張巡的劍氣成絲,到練成自己的霜雪明,姜望也是經過了很長時間的摸索,甚至於一開始煉出劍絲的方式就與張巡不同。

    唯獨這一式苦海回身。

    姜望雖是第一次見,第一次使出來,卻已得七分真意。因為已然盡得其秘,而後才復現其形。

    所以為什麼說知聞鍾是佛宗至寶,為什麼古難山黑蓮寺從菩薩到真傳都為之生死相爭,為什麼須彌山為其前赴後繼!

    此時此刻,姜望霜披飄展,踏雲而走,說不出的瀟酒從容。

    而他驟然回身時,好似從那茫茫苦海中掙脫出來。

    寒芒一閃。

    似是天涯臺上東望也,看那潮信「一線天」!

    到了姜望如今的境界,很多過往招式都很難再起作用。

    他應用於生死搏殺的劍術,無非混同所有人道劍式的人字劍,劍仙人統合五府下的絕巔傾山一劍,以及兩式闡述道途的真我道劍。

    前兩者分別代表他姜望的劍意、劍勢之極。

    而他的劍招之極,則是糅合了劍氣成絲和相思殺劍的霜雪明,此式範圍最廣,也最是複雜。

    其中「名士潦倒、生死勾仇」,是姜望在人道劍式裡最常使用的劍式,後來觀長峽、見天裂,闡意煉招,進階成劍式一線天」。依然保持了它獨一無二的簡練與銳意。

    當它出現,往往是奔著梟首而來。

    但鹿七郎亦不是好相與。

    苦海回身當然妙極,一線天當然鋒利。

    可在鐘響之前,他就已經在避退。

    他以靈感稱王,但並不依賴靈感。他更遵從自己對戰鬥的判斷,靈感有時是神來一手,有時是錦上添花。他雖然已經因為逃避知聞鍾,空跑過幾回,但是在知聞鐘下一次動靜前,依然不會大意。

    驚弓之鳥沒什麼可笑,被射死的鳥才叫可悲。

    那分割天地的一線如潮奔來時,鹿七郎身形已在千丈外。而劍光如驚電貫通長空,炸成千絲萬縷,再為姜望帶去一場光雨。他絕不肯放姜望走,但面對知聞鍾和多次逞兇的三昧真火,他也絕不自恃防禦

    一線劍潮迎向劍光雨。

    劍光與劍光在所有視線可及的地方斯殺。

    在讓人眼花繚亂的光影中,姜望形象清晰的出現了,像是一幅畫裡最核心的要素,定住了這幅已然混亂的長卷。

    但見他赤焰繞身,劍光照眸,青衫飄飄,立在潮頭。

    他以劍潮為奔馬,此刻卻躍出劍潮來,不管不顧地殺入劍雨中。

    數不盡的劍光在他身上割出一道道傷口,不老泉湧出的生機又將之彌合。

    那邊廂鹿七郎還在遙遙鬥劍,將劍術運用到極限,種種華麗技巧將劍潮一段段分割。這邊廂,他的對手完全放棄劍勢,連防禦都不管,如失控怒馬,已然殺進身前來。

    簡直莽夫!

    但太恰當。

    鹿七郎苦心編織的極具戰鬥才華的劍光陣地,就這樣被突破了。但他也不得不承認,姜望其人,本身

    就是一柄利劍。每每都能從最恰當的方向切入戰局,迅速完成其戰術目的。

    他已退足一千丈,此刻姜望逼近百丈內!不得已野蘋一橫,將身前所有的劍光全部引爆。人在空中,踏花成路,退往神山。這當然是眼下最正確的方向,姜望每往神山追一步,他就白白浪費了兩步外逃的時間。

    忽然周身有風,通天海翻湧。

    身受八風龍虎!

    鹿七郎五指一抹,身周氣勁呼嘯如白馬,載著他躍出束縛,一縱百丈。

    角木蛟心月狐……前方恰有七靈顯現,鎮壓元氣,定住五行。

    但七靈正中暗香動,那狂暴的元力忽而虛化了,而虛空開出繁花來,鹿七郎踏花成橋,就此越過。

    超品道術八風龍虎!