情何以甚 作品

第七十六章 爛柯一子五百年

    鏡中世界的姜望,沉默地看著神霄之地裡這一切的重演。

    終於體會到重玄勝他們所講的,當初在黃河之會上,他與黃舍利角逐魁首時,他面對黃舍利的‘突然認輸’所表現出來的那種錯愕、在觀眾眼中的笨拙。

    本以為兩幕真是一幕,開始和結果都是一樣,只是在細節上有所不同。

    但緊接著就是金光大手出現,《佛說五十八章》顯異,蛛蘭若殺蛛掙,蛛懿出場一場大戲,在結局處跌巖起伏,翻轉又翻轉。

    蛛蘭若說那金光大手所代表的執棋者,的確撥動了時間,只是時間不完整、因果有殘缺……

    “啥意思?”柴阿四在心中問上尊:“發生了啥我不知道的事情麼?”

    “禁聲。”偉大古神道:“看下去你就明白了。”

    偉大古神自己也似懂非懂,他現在更在意的,是這第三位執棋者,到底是以什麼手段撥動的時間?

    這可是涉及十一個妖怪、整個不老泉周邊空間的重蹈。

    且神霄之地又是這麼特殊的一個地方!

    對方甚至到現在還未曾露面,隔空便完成了這樣的時間朔回,若是全由自力,該是何等可怖的力量?

    至少他現在還不能夠想象。

    在他看來,蛛蘭若斬首蛛掙,也是想追朔源頭,看看那執棋者是否就藏身競爭隊伍中。

    蛛掙滾落的頭顏已經證明了不是如此。

    早先虎太歲進入神雷之地的企圖失敗,或者亦為左證——神霄之地並不允許天妖級別的存在親身降臨,至少在現在這個階段不允許。

    他大聽得明白。

    現在神霄之地和妖界的時間,根本已經不同步。

    摩雲城外聚集的天妖,暫時都找不到這裡來。

    唯獨蛛懿是通過與蛛蘭若的某種特殊聯繫或是什麼天生神通—才臨蛛掙之身,施力於此。

    大約蛛掙本身在家的棋局裡,就是作為這樣一個力量通道存在的現在不過自歸其用。

    主掌天息荒原的天蛛娘娘,喝問那金光大手的來歷,才尤其讓現場幾位妖王驚奇。

    古難山和黑蓮寺之外,妖界的確沒有什麼厲害佛宗。都不過是一些小寺小廟,在場任一妖王,大約都可掃蕩了。

    放眼此界僧侶,誰還能來競爭這知聞鍾?

    難道……是傳說那位寫下《佛說五十八章》象彌法王?

    若要簡單描述古難山和黑蓮寺的分別。

    古難山是—輝煌時代破滅了,還會有新的輝煌時代誕生。

    今朝夕陽西沉,他日驕陽更烈。

    黑蓮寺是黎明不會再來。但我們可以在黑夜裡創造新世界。

    不難發現,對於現狀,它們都是悲觀的。

    這與妖族的歷史和現狀息息相關。

    佛是外傳之法,但妖界佛門,是根植本地而生。就像苦籠派視妖界之妖族為天生囚徒。

    在歷代妖族先賢的努力下,這個大世界說來是無限廣闊、不斷生長,但也的確是..被封鎖著的。

    一座萬妖之門,鎖住了整個妖界多少年。

    現世人族強者可以輕易去到諸天萬界

    妖族強者要想離開妖界,要麼經行萬妖之門,要麼就得泗渡混沌海,才能去到天外。

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    而混沌海是宇宙之謎,是所有混沌的終點。

    無上無下,無左無右,無過去無未來,無有邊際。

    根本無法設立信標、永遠不能夠測定方位,混淆所有,險惡無窮。無論什麼樣的強者,在其間都有失陷的可能。

    歷來想要為妖族開拓外路,但卻失落其中的天妖強者,也

    不知凡幾。

    無論是古難山之佛,還是黑蓮寺之佛,都是在妖界這樣的土壤裡誕生,都是在修行之路上,尋求救贖妖族的可能。

    但此時出現在神霄之地裡的金光大手,屬於第三種佛。

    與古難山的佛光一般金輝璀璨,但更生機勃勃,如春草野長。與黑蓮寺的佛韻一樣誕生於末法,但明顯更見希望,

    當初的象彌法王,也是不同於光王如來,不同於妖師如來,獨自行缽世間,可象彌法王是真的坐化了!

    鹿七郎靈感天生,一時也顏覺茫然。

    《太古經傳》裡有清清楚楚的記載,此事有諸多天尊見證斷不會有假。