情何以甚 作品
第四百二十三章 鵲橋
赫連雲雲又笑道:“說起來，師太你怎麼會對黃河之會感興趣呢？玉華在信裡說有位師妹要來觀禮時，我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物，我一度以為，洗月庵門人皆是如此。”
從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”才是赫連雲雲的舊識，這位玉真師太也是才認識。
而且赫連雲雲也並不隱瞞她的疑惑，雖然初相識，但顯然她已經斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個人。
黑色斗篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼只柔聲道:“紅塵歷練，亦是修行。這觀河臺上天下英雄，百態眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，於修行上大有裨益。說起來，還是麻煩雲殿下照拂了。”
“舉手之勞，何足掛齒？”
赫連雲雲豪邁地一擺手，很見氣勢。
但忽而又壓低了聲音:“你們的紅塵歷練，不包括男歡女愛吧？”
玉真:……
……
……
場外人有場外人的故事。
場上人有場上人的開始。
黃舍利怒視趙汝成，當然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對方的表情深藏面具之下，就連眼睛的部分，都只露了一個小圓孔，看不完整。
她的武器握在手中。
這是一支長有三尺三的降魔杵。
一端為佛首，一端為三稜尖錐。
杵身上的浮雕，是一組朝聖圖。
所朝之“聖”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝聖之路。
朝聖者一共有三個，分別是一個乞丐，一個平民，一個貴族。
這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個握柄的位置。
兩處握柄，恰好分隔開三段朝聖圖，也將降魔杵等分為三截。
值得一提的是，末端的那佛首，並不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黃面佛”。
這尊佛，當然不曾見於任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。
黃龍衛乃至於荊國，因此有多麼不受正統佛門待見，也就可想而知了。
此杵名為“普度”。
本是黃弗自己的隨身兵器，隨之徵戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。
在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”
殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。
中山燕文之強，毋庸置疑。
僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。
但儘管如此。
在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。
現在，這樣一支兇器。
被黃舍利單手所握持，但給人的感覺並不凌厲，反而有一種慈悲。
連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神，也看起來像是小女孩鬥氣。
而站在黃舍利對面的趙汝成，並不說話，也沒有眼神回應。只是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在遊動。
劍氣如龍蛇，遊於五指間。
他喜歡練劍。
天生的喜歡。
喜歡到他需要用力去剋制，不然很容易就變強了。
哪怕是在最頹廢、最放任的日子裡，他也嬉皮笑臉地要學一學姜三哥的紫氣東來劍典。
此刻遊動在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。
說來好笑。
那些先代弄了個寶庫，代代傳承……一門心思想要復國來著。
也不知腦子壞得是有多厲害。
在這無垠廣闊的現世，獨獨只有六大霸主國並立。號為天下強國，雄視天下。
多少雄主明君，蓋世豪傑，都無法取而代之。
你要人沒人，要兵沒兵，靠一張嘴，就想要復國？
那個寶庫也是夠搞笑的，修行世界日新月異，天底下哪個強國的秘術庫不是代代革新？
你們攢那麼多秘法，已經有一大半過時了好嗎？還有一小半，也堅持不了幾年了。能湊合用的就那麼一些——
還是開始學了才知道。像大五行混天步這種要求極端複雜的破術，不被淘汰才有鬼，再過一百年，估計就絕無練成的可能了。
今時今日，純粹的大五行之風要上哪裡去找？要不是鄧叔……
只辛苦了鄧叔。
你死前留封遺書，來一句，“勿忘父輩之志”，我就要賠上一生去送死。
自己送死之前，還要生一個孩子，留下血脈，讓後代繼續去送死。
像你一樣，像你爹一樣，像你爺爺一樣。
去你的吧！
我連你長什麼樣子都沒見過！
一直到看到那根斷指前，趙汝成都是在心裡這樣跟自己說。以此對抗那莫名其妙的血脈的羈絆，那所謂的“祖輩之
恨、五代血仇”的捆縛。
他天生的聰明，不願意繼續無望的所謂“事業”，更不願意成為死者意志的延續。
從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”才是赫連雲雲的舊識，這位玉真師太也是才認識。
而且赫連雲雲也並不隱瞞她的疑惑，雖然初相識，但顯然她已經斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個人。
黑色斗篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼只柔聲道:“紅塵歷練，亦是修行。這觀河臺上天下英雄，百態眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，於修行上大有裨益。說起來，還是麻煩雲殿下照拂了。”
“舉手之勞，何足掛齒？”
赫連雲雲豪邁地一擺手，很見氣勢。
但忽而又壓低了聲音:“你們的紅塵歷練，不包括男歡女愛吧？”
玉真:……
……
……
場外人有場外人的故事。
場上人有場上人的開始。
黃舍利怒視趙汝成，當然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對方的表情深藏面具之下，就連眼睛的部分，都只露了一個小圓孔，看不完整。
她的武器握在手中。
這是一支長有三尺三的降魔杵。
一端為佛首，一端為三稜尖錐。
杵身上的浮雕，是一組朝聖圖。
所朝之“聖”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝聖之路。
朝聖者一共有三個，分別是一個乞丐，一個平民，一個貴族。
這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個握柄的位置。
兩處握柄，恰好分隔開三段朝聖圖，也將降魔杵等分為三截。
值得一提的是，末端的那佛首，並不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黃面佛”。
這尊佛，當然不曾見於任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。
黃龍衛乃至於荊國，因此有多麼不受正統佛門待見，也就可想而知了。
此杵名為“普度”。
本是黃弗自己的隨身兵器，隨之徵戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。
在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”
殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。
中山燕文之強，毋庸置疑。
僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。
但儘管如此。
在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。
現在，這樣一支兇器。
被黃舍利單手所握持，但給人的感覺並不凌厲，反而有一種慈悲。
連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神，也看起來像是小女孩鬥氣。
而站在黃舍利對面的趙汝成，並不說話，也沒有眼神回應。只是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在遊動。
劍氣如龍蛇，遊於五指間。
他喜歡練劍。
天生的喜歡。
喜歡到他需要用力去剋制，不然很容易就變強了。
哪怕是在最頹廢、最放任的日子裡，他也嬉皮笑臉地要學一學姜三哥的紫氣東來劍典。
此刻遊動在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。
說來好笑。
那些先代弄了個寶庫，代代傳承……一門心思想要復國來著。
也不知腦子壞得是有多厲害。
在這無垠廣闊的現世，獨獨只有六大霸主國並立。號為天下強國，雄視天下。
多少雄主明君，蓋世豪傑，都無法取而代之。
你要人沒人，要兵沒兵，靠一張嘴，就想要復國？
那個寶庫也是夠搞笑的，修行世界日新月異，天底下哪個強國的秘術庫不是代代革新？
你們攢那麼多秘法，已經有一大半過時了好嗎？還有一小半，也堅持不了幾年了。能湊合用的就那麼一些——
還是開始學了才知道。像大五行混天步這種要求極端複雜的破術，不被淘汰才有鬼，再過一百年，估計就絕無練成的可能了。
今時今日，純粹的大五行之風要上哪裡去找？要不是鄧叔……
只辛苦了鄧叔。
你死前留封遺書，來一句，“勿忘父輩之志”，我就要賠上一生去送死。
自己送死之前，還要生一個孩子，留下血脈，讓後代繼續去送死。
像你一樣，像你爹一樣，像你爺爺一樣。
去你的吧！
我連你長什麼樣子都沒見過！
一直到看到那根斷指前，趙汝成都是在心裡這樣跟自己說。以此對抗那莫名其妙的血脈的羈絆，那所謂的“祖輩之
恨、五代血仇”的捆縛。
他天生的聰明，不願意繼續無望的所謂“事業”，更不願意成為死者意志的延續。