第六十七章 銘文銘紋

    泰拉歷766年，紅葉之季中旬。

    下午，授課小樓。

    此時，幾乎所有學員都已經離開，就連普德長老也在不久前考校伊恩幾個知識點，得到滿意的答覆後，便前往城外的前線陣地，與子爵協商帝都補給的分配。

    但伊恩恰好正在思索一個有關於銘文的問題，不想打斷自己的思路，便一人留在教室。

    銘文，又稱符文，是起源自矮人，最終普及至泰拉諸族的一門技藝。

    銘文的根本，顧名思義，建立在‘文字’上。

    想要學會，就必須先學會識字，寫字。而這也是最困擾銘文初學者的難點。

    泰拉大陸上，除卻各族各國的一些方言外，基本都通用同一種語言，也被稱之為‘通用語’。

    據說這門語言在前紀元文明時就已經通用，故而大陸諸國的先祖即便分散於各地，可一見面，都能正常交流。

    哪怕是土著語的土話，本質上，也不過是一種扭曲,極端方言化和省略化的通用語——至少有幾個詞還是能聽懂的。

    通用語的文字，由各式各樣幾何圖形構成,相比起符號,不如說是畫,而且與其說是一種自然文字，反而更像是某種特殊的代碼。

    根據前紀元文明就已經使用這種語言來看,伊恩有個大膽的猜測，那就是泰拉大陸的前紀元文明，是一個已經高度發達統一,已經消滅了各種原始自然語的高等文明。

    通用語，正是對方創造出的‘世界語’。

    而銘文的根基，就在這門‘世界通用語’之上。

    特定的蝕刻紋，凸起的條紋結構，以及各式各樣規整複雜的幾何圖形,能夠引動自然靈能場域的波動,這是已經被各大學者證明過的事情。

    而魔獸的血肉結構,骨骼紋路能引動的各種奇異超凡現象,又是有力的明證。

    銘文，正是通過學習復刻這些紋路，在各式各樣的材料上，人工復現自然現象和魔獸身上的超凡力量的技藝。

    而銘文匠師和銘文學者，是一門需要嫻熟手藝和廣博知識，才能精進的高等職業。

    巧合的是,通用語的文字，和銘文的整體結構極其相似——或者說，通用語本身，就是省略了所有複雜的部分,極端簡化的銘文。