蟲豸 作品
第1224章.僵持.
聽到“立碑祭奠”、“極盡哀榮”、“不幸犧牲”、“死得其所”這些詞彙之後，在場的幾位遼東鎮高層武官不論真實想法為何、屁股立場為何，一時間皆是忍不住眼皮直跳。
好傢伙，趙俊臣的這般說法，簡直就是巴不得匪徒立刻撕票、恨不得何宇現在就死！
這些遼東鎮高層武官大多不是蠢人，此時第一反應就是趙俊臣的這番表態乃是為了詐唬他們，認定了他們不敢拿著何宇的生命安危犯險，必然不敢答應出兵剿匪的提議——否則，一旦是抓到了匪徒活口，說不定就能尋到趙俊臣幕後主使的證據。
與此同時，像是李澤荷、甘成、徐頜等人，也確實是暗暗盼望著何宇被匪徒們辣手撕票。
然而，出於各種各樣的考慮，眾位遼東鎮高層武官依然是沒人敢答應趙俊臣的這項提議。
對於西門盛、史城等人而言，不怕一萬就怕萬一，他們確實是不敢拿著何宇的性命安危冒險，只能默認了趙俊臣的詐唬；對於李澤荷、甘成等人而言，也不敢徹底暴露自己盼著何宇快死的想法。
所以，眾人皆是連聲苦勸趙俊臣，懇求趙俊臣暫且按耐恨意、一切都要從長計議。
面對眾位遼東將領的勸阻，趙俊臣則是擺出一副勃然大怒的模樣，厲聲訓斥道:“爾等皆是官兵，天職就是剿匪保民，眼下那群匪徒就躲在密林之中，爾等麾下坐擁數千百戰精兵，又豈能畏首畏尾、裹足不前？
怎麼？難道你們還真要答應綁匪們的勒索，給他們贖金交換人質不成？哈！官府軍鎮要給綁匪交贖金，當真是千古未有之大笑話，這種事情若是要記載史冊，你我等人皆要成為後人笑談！
記住！你們是官！是兵！他們是匪！是賊！官兵是不能與匪賊談判講條件的！否則豈不是代表堂堂朝廷與區區匪眾是相同地位？朝廷顏面何從？官軍威望何在？”
這一番話，在場的眾位遼東鎮高層武官皆是訥訥無言、被訓得抬不起頭來，而趙俊臣眼下明明是身在遼東軍中、自身無兵無權、實力大不如人，但氣勢方面卻是大佔上風。
*
從溝通角度來講，這個世界上，大概可以把人劃為三類，一種是“講道理的人”，一種是“不講道理的人”，還有一種是“只會講大道理的人”！
其中，“講道理的人”很好溝通，“不講道理的人”很難溝通，而“只會講大道理的人”則是根本無法溝通。
其中，“講道理的人”與“只會講大道理的人”這兩者看著相似，實際上卻是截然不同的兩種人，前者務實、一切從實際出發，後者務虛，動不動就要喊口號、給人扣上一頂大帽子。
舉例而言，當一個國家考慮要發動一場戰爭的時候，有些人會認真考慮這場戰爭的勝算、得失、以及變數，然後根據勝算大小、得失多寡、以及變數是否可控等等方面，來決定這場戰爭究竟要不要打、又應該如何去打，而這些人就是“講道理的人”，只要你能拿出翔實論證，就完全可以說服他們；
至於那種“只會講大道理的人”，則是根本不會考慮這些，只會高喊一聲“國仇家恨豈能不報”、“爾等怯戰皆是國賊”，就已是把這件事情直接定性，堵住了所有人的嘴巴，也讓事情徹底失去了辯論餘地。
在明朝，就有很多“只會講大道理的人”，那就是清流。
這些年來，趙俊臣與清流們爭論之際，就一直是深受其苦，經常是一句“祖訓如此”、“聖人有云”，就能把趙俊臣的各種理由給直接堵死。
但趙俊臣又不得不承認，這種只是一味高喊口號的手段雖然無法解決實際問題，但在黨派攻訐之際卻很好用，而只要一種手段好用，在趙俊臣眼裡就值得借鑑，所以趙俊臣最近也經常開始用大道理壓人了。
好傢伙，趙俊臣的這般說法，簡直就是巴不得匪徒立刻撕票、恨不得何宇現在就死！
這些遼東鎮高層武官大多不是蠢人，此時第一反應就是趙俊臣的這番表態乃是為了詐唬他們，認定了他們不敢拿著何宇的生命安危犯險，必然不敢答應出兵剿匪的提議——否則，一旦是抓到了匪徒活口，說不定就能尋到趙俊臣幕後主使的證據。
與此同時，像是李澤荷、甘成、徐頜等人，也確實是暗暗盼望著何宇被匪徒們辣手撕票。
然而，出於各種各樣的考慮，眾位遼東鎮高層武官依然是沒人敢答應趙俊臣的這項提議。
對於西門盛、史城等人而言，不怕一萬就怕萬一，他們確實是不敢拿著何宇的性命安危冒險，只能默認了趙俊臣的詐唬；對於李澤荷、甘成等人而言，也不敢徹底暴露自己盼著何宇快死的想法。
所以，眾人皆是連聲苦勸趙俊臣，懇求趙俊臣暫且按耐恨意、一切都要從長計議。
面對眾位遼東將領的勸阻，趙俊臣則是擺出一副勃然大怒的模樣，厲聲訓斥道:“爾等皆是官兵，天職就是剿匪保民，眼下那群匪徒就躲在密林之中，爾等麾下坐擁數千百戰精兵，又豈能畏首畏尾、裹足不前？
怎麼？難道你們還真要答應綁匪們的勒索，給他們贖金交換人質不成？哈！官府軍鎮要給綁匪交贖金，當真是千古未有之大笑話，這種事情若是要記載史冊，你我等人皆要成為後人笑談！
記住！你們是官！是兵！他們是匪！是賊！官兵是不能與匪賊談判講條件的！否則豈不是代表堂堂朝廷與區區匪眾是相同地位？朝廷顏面何從？官軍威望何在？”
這一番話，在場的眾位遼東鎮高層武官皆是訥訥無言、被訓得抬不起頭來，而趙俊臣眼下明明是身在遼東軍中、自身無兵無權、實力大不如人，但氣勢方面卻是大佔上風。
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從溝通角度來講，這個世界上，大概可以把人劃為三類，一種是“講道理的人”，一種是“不講道理的人”，還有一種是“只會講大道理的人”！
其中，“講道理的人”很好溝通，“不講道理的人”很難溝通，而“只會講大道理的人”則是根本無法溝通。
其中，“講道理的人”與“只會講大道理的人”這兩者看著相似，實際上卻是截然不同的兩種人，前者務實、一切從實際出發，後者務虛，動不動就要喊口號、給人扣上一頂大帽子。
舉例而言，當一個國家考慮要發動一場戰爭的時候，有些人會認真考慮這場戰爭的勝算、得失、以及變數，然後根據勝算大小、得失多寡、以及變數是否可控等等方面，來決定這場戰爭究竟要不要打、又應該如何去打，而這些人就是“講道理的人”，只要你能拿出翔實論證，就完全可以說服他們；
至於那種“只會講大道理的人”，則是根本不會考慮這些，只會高喊一聲“國仇家恨豈能不報”、“爾等怯戰皆是國賊”，就已是把這件事情直接定性，堵住了所有人的嘴巴，也讓事情徹底失去了辯論餘地。
在明朝，就有很多“只會講大道理的人”，那就是清流。
這些年來，趙俊臣與清流們爭論之際，就一直是深受其苦，經常是一句“祖訓如此”、“聖人有云”，就能把趙俊臣的各種理由給直接堵死。
但趙俊臣又不得不承認，這種只是一味高喊口號的手段雖然無法解決實際問題，但在黨派攻訐之際卻很好用，而只要一種手段好用，在趙俊臣眼裡就值得借鑑，所以趙俊臣最近也經常開始用大道理壓人了。