六戲 作品
第三百七十四章三百功行鑄神劍（求訂閱月票）
楚塵笑了笑，道:
“多謝城隍爺，諸位有意為我揚善名，貧道心領了，好好幹好分內事，無需瞎想，貧道對鬼神沒有任何偏見，只要好好履職，保境安民，貧道的差事就是為諸鬼神請功。”
雲林城隍神聞言一喜，道:
“都管，我們新一任雲林諸鬼神必不會重蹈上一任覆轍，還請都管放心。”
“城隍爺嚴重了，你我同僚，當一同努力...”
又是一番閒談後，雲林城隍神笑著走出了都管書房。
雲林城隍神離開後，楚塵又處理了一下鬼神司的差事。
忙完後，楚塵又開始參悟神通【靈劍子】。
揚善名後，道炁凝兒不散，
這證明他的嘗試是對的。
《靈劍子》法門另闢蹊徑，就是要求名利，揚善名。
正如許真君在《靈劍子》開篇序言中所言“處俗求利名”。
“利名”既是“名利”。
人活在俗世，所追求的無非就是名與利。
往小裡面說，你兒時用功讀書，取得了一定成就，贏得了師長、家人、朋友、鄰里的認可，就是得到了“好名聲，獲得了家人師長的獎勵，那就是獲得了“利”。
廣義上來說，人從小到大一輩子，所見事物千千萬都逃不過“名利”二字。
人會因為“名利”二字而誤入歧途，迷失自己，也因“名利”二字積極向上，革新天地。
“名利”二字蘊含巨大的力量。
是正是偏，是好是壞，全在“火候”二字。
真仙佛陀普渡眾生，功德無量，一個個也不是默默無名，做好事不留名。
可見，追逐“名利”不是壞事，迷失於“名利”才是大忌。
許真君的修行法門追求“名利”，堂堂正正，絲毫不避諱談及“名利”二字，走的是“清靜為本，佐國治世”的路子。
只要功績貨真價實，不摻水，不虛假，便可揚善名，駕馭這些“道炁”，名利雙收。
若是修習了《靈劍子》完整的修行法門，就可以藉助這些“道炁”煉氣修仙，做到“處俗求利名，名彰則利盈，名成則利生，氣成則延齡”。
楚塵手上沒有《靈劍子》修行法門，無法藉助“道炁”修行。
不過，他有【靈劍子-松沙記】，可以藉助“道炁”凝鑄靈劍子。
接下來，一連七八天，楚塵兩點一線，往返於凌霄居與縣鬼神司，偶然親自外出巡視地方，處理棘手之實事，其餘功夫都花在了日常修行與參悟神通【靈劍子】上了。
“多謝城隍爺，諸位有意為我揚善名，貧道心領了，好好幹好分內事，無需瞎想，貧道對鬼神沒有任何偏見，只要好好履職，保境安民，貧道的差事就是為諸鬼神請功。”
雲林城隍神聞言一喜，道:
“都管，我們新一任雲林諸鬼神必不會重蹈上一任覆轍，還請都管放心。”
“城隍爺嚴重了，你我同僚，當一同努力...”
又是一番閒談後，雲林城隍神笑著走出了都管書房。
雲林城隍神離開後，楚塵又處理了一下鬼神司的差事。
忙完後，楚塵又開始參悟神通【靈劍子】。
揚善名後，道炁凝兒不散，
這證明他的嘗試是對的。
《靈劍子》法門另闢蹊徑，就是要求名利，揚善名。
正如許真君在《靈劍子》開篇序言中所言“處俗求利名”。
“利名”既是“名利”。
人活在俗世，所追求的無非就是名與利。
往小裡面說，你兒時用功讀書，取得了一定成就，贏得了師長、家人、朋友、鄰里的認可，就是得到了“好名聲，獲得了家人師長的獎勵，那就是獲得了“利”。
廣義上來說，人從小到大一輩子，所見事物千千萬都逃不過“名利”二字。
人會因為“名利”二字而誤入歧途，迷失自己，也因“名利”二字積極向上，革新天地。
“名利”二字蘊含巨大的力量。
是正是偏，是好是壞，全在“火候”二字。
真仙佛陀普渡眾生，功德無量，一個個也不是默默無名，做好事不留名。
可見，追逐“名利”不是壞事，迷失於“名利”才是大忌。
許真君的修行法門追求“名利”，堂堂正正，絲毫不避諱談及“名利”二字，走的是“清靜為本，佐國治世”的路子。
只要功績貨真價實，不摻水，不虛假，便可揚善名，駕馭這些“道炁”，名利雙收。
若是修習了《靈劍子》完整的修行法門，就可以藉助這些“道炁”煉氣修仙，做到“處俗求利名，名彰則利盈，名成則利生，氣成則延齡”。
楚塵手上沒有《靈劍子》修行法門，無法藉助“道炁”修行。
不過，他有【靈劍子-松沙記】，可以藉助“道炁”凝鑄靈劍子。
接下來，一連七八天，楚塵兩點一線，往返於凌霄居與縣鬼神司，偶然親自外出巡視地方，處理棘手之實事，其餘功夫都花在了日常修行與參悟神通【靈劍子】上了。