柳風折 作品
第九章 三十二相
一尊巨大的佛陀端坐在靈山寶座之上，一手指天，一手指地。天上天下，唯我獨尊。
佛陀放射出億萬金光，那被金色光輝籠罩的面龐顯露悲憫之色，佛眼低垂，遍觀三界六道，芸芸眾生。
他似乎與其他法相同一高度，又彷彿與天地齊平。
即使是高大雄渾的須彌山與他相比，也彷彿不夠一粒塵埃。
只因這一尊法相併非物理意義上的龐大，而是存在與心神之間，完全充斥每個人的心靈。
“三十二相，成了。”
玉連城輕輕吐出一口氣。
……
悠悠鐘聲，又一次在須彌山迴盪，宣告著新一天的開始。
自玉連城於無字玉璧前枯坐三年，一朝頓悟，創出三十二相後，整個天音寺的香火越發興盛，香客絡繹不絕。
而關於三十二相的方式，玉連城也悉數記載成冊，傳給普泓方丈。目前由普字輩高僧和寥寥幾個二代弟子修煉。
他們也漸漸發現，這三十二相絲毫不遜色於大梵般若這傳世功法，而且並不依賴於法寶，憑自身就能發揮出強大的鬥戰之力。
三十二相與大梵般若配合修煉，非但沒有衝突，反而相得益彰。
實際上，無論是正道三大勢力，還是魔門四派，出本門法訣外，戰鬥更多是依靠法寶。若沒有法寶，甚至就連飛行都很困難。
而卻跳出了法寶的侷限，且三十二相不止用於戰鬥，更可謂包羅萬象。
用於戰鬥有“明王忿怒相”、“天王相”、“鬥戰相”，用以治癒傷勢的有“藥師相”、“琉璃相”、用於掌控風雷的“天人相”……
這“三十二相”對於天音寺的整體實力提升，不可想象。
若能向大梵般若那般流傳下去，不遭遇重大變故，便極有可能頂替青雲門，成為正道乃至於神州第一門派。
而此時，創出“三十二相”，已由“白衣妙僧”成為“白衣神僧”的玉連城和普泓上師來到了舍利塔外。
舍利塔是存放歷代高僧舍利之地，聳立如林，香火繚繞，氤氳之氣成團入雲，散發著神聖之氣。
天音寺歷代高僧縱然生前如何名傳八方，萬家生佛，死後也不過佔一尺之地而已。
而在無數舍利塔中，就有天音寺四大神僧中普智上人的舍利。
“普智師弟天賦聰慧，道行深厚。且他一生行善積德，活人無數，比起老僧更適合天音寺主持。但他太執著於所謂的長生了，成住壞空，六道輪迴，豈是人力所能更改。”
佛陀放射出億萬金光，那被金色光輝籠罩的面龐顯露悲憫之色，佛眼低垂，遍觀三界六道，芸芸眾生。
他似乎與其他法相同一高度，又彷彿與天地齊平。
即使是高大雄渾的須彌山與他相比，也彷彿不夠一粒塵埃。
只因這一尊法相併非物理意義上的龐大，而是存在與心神之間，完全充斥每個人的心靈。
“三十二相，成了。”
玉連城輕輕吐出一口氣。
……
悠悠鐘聲，又一次在須彌山迴盪，宣告著新一天的開始。
自玉連城於無字玉璧前枯坐三年，一朝頓悟，創出三十二相後，整個天音寺的香火越發興盛，香客絡繹不絕。
而關於三十二相的方式，玉連城也悉數記載成冊，傳給普泓方丈。目前由普字輩高僧和寥寥幾個二代弟子修煉。
他們也漸漸發現，這三十二相絲毫不遜色於大梵般若這傳世功法，而且並不依賴於法寶，憑自身就能發揮出強大的鬥戰之力。
三十二相與大梵般若配合修煉，非但沒有衝突，反而相得益彰。
實際上，無論是正道三大勢力，還是魔門四派，出本門法訣外，戰鬥更多是依靠法寶。若沒有法寶，甚至就連飛行都很困難。
而卻跳出了法寶的侷限，且三十二相不止用於戰鬥，更可謂包羅萬象。
用於戰鬥有“明王忿怒相”、“天王相”、“鬥戰相”，用以治癒傷勢的有“藥師相”、“琉璃相”、用於掌控風雷的“天人相”……
這“三十二相”對於天音寺的整體實力提升，不可想象。
若能向大梵般若那般流傳下去，不遭遇重大變故，便極有可能頂替青雲門，成為正道乃至於神州第一門派。
而此時，創出“三十二相”，已由“白衣妙僧”成為“白衣神僧”的玉連城和普泓上師來到了舍利塔外。
舍利塔是存放歷代高僧舍利之地，聳立如林，香火繚繞，氤氳之氣成團入雲，散發著神聖之氣。
天音寺歷代高僧縱然生前如何名傳八方，萬家生佛，死後也不過佔一尺之地而已。
而在無數舍利塔中，就有天音寺四大神僧中普智上人的舍利。
“普智師弟天賦聰慧，道行深厚。且他一生行善積德，活人無數，比起老僧更適合天音寺主持。但他太執著於所謂的長生了，成住壞空，六道輪迴，豈是人力所能更改。”