星辰原木 作品
第四百三十二章 腦筋急轉彎整治無賴
司馬才章滿臉漲紅，支支吾吾不知如何反駁。
若說楊帆的解釋是胡言亂語，那豈不是對孔聖人的汙衊。
這裡都是受到儒學薰陶的人，若敢出言反駁，還不被這些人給噴死。
更何況還有孔穎達這個儒家學派的代表人物之一在此。
楊帆這傢伙也太毒了，居然能想出這樣的解釋來。
司馬才章不難想象，若自己強言反斥的後果是什麼！
孔子是什麼人啊，那可是天下學子心中的聖人。
一直以來，《論語》中‘民可使由之，不可使知之’這句話一直是各學派爭論的焦點。
按照以往的解釋，這代表著孔子‘愚民’的思想，算是孔子一大詬病。
如今楊帆的這番解釋，完美的為孔子所留下的爭論加以粉飾，相當於是給孔子的最後一絲缺憾填補完畢。
孔子主張仁和禮。
“仁”指的是仁者愛人，這一認為是規定剝削階級關心群眾，抵制苛政，說的是“己所不欲勿施於人！”；
“禮”指的是“克己復禮”，就是要剋制自己，使自身合乎“禮”規定。
因此，從孔子的政治思想中可以看出。
‘民可使由之，不可使知之’這句話顯然不是大家一直以來所認為的‘愚民’思想。
於是乎，整個值房內瞬間沸騰了起來。
“我就說嘛，孔聖人作為傳學的先驅，怎麼可能會提出如此荒唐愚民思想，原來是這麼解釋呀！”
“不錯，仔細想想，忠義侯的解釋才是聖人的意思，這才符合孔聖人的仁愛主張嘛！”
“忠義侯果斷是年輕一代的第一人，隨手之間便揭開了爭論上千年的誤解，難怪年紀輕輕就能當上禮部尚書。”
“司馬教授這下難堪了，剛剛還口口聲聲說指點忠義侯，現在實在是……”
“依我說啊，這個司馬伕子本來就是咎由自取，惹誰不好，偏偏去惹忠義侯，這豈不是自取其辱麼？”
“噓，大家小聲點，司馬伕子不敢拿忠義侯怎麼樣，可我們還要在國子監學習，可不要被針對。”
剛剛說話的人繼續道:“怕什麼，我聽說是因為司馬伕子嫉妒忠義侯年紀輕輕就當上禮部尚書，所以才針對忠義侯。”
“嗯，我也聽說了，可他也不想想，人家忠義侯是憑著本事當上禮部尚書的，不僅無私貢獻藥方治療天花瘟疫，還提出科舉改革的方桉，甚至翻手之間便解決朝廷的財政危機……而且還帶兵滅了吐蕃國，這樣的功績當上禮部尚書怎麼了？”
聽到眾人的議論，即使以司馬才章的老臉也不由羞紅得垂下，甚至想找個地縫給鑽下去。
本來還想讓楊帆成為自己的墊腳石，哪知道一個問題就讓自己敗得體無完膚。
此時，一旁的孔穎達從思緒中清醒過來。
剛才一直不斷揣摩著楊帆的見解，越揣摩越覺得只有這樣的解釋才符合自己老祖宗的高尚品德。
況且，自己家族就是仗著老祖宗的家底能夠有這樣的地位。
如今有人把自己老祖宗留下的最後一絲瑕疵彌補完畢，怎能不讓他激動。
看向楊帆的眼神簡直如同盯上了一個脫光衣服的美女，這簡直就是給自己家族送福利啊！
以後別的學派再也沒有攻訐自己老祖宗的話柄。
想到這兒，孔穎達紅光滿面的站起來，說道:“忠義候，請受老朽一拜。”
說著，恭恭敬敬的鞠躬施禮。
接著又繼續說道:“先祖為傳學走遍天下諸國，目的就是為了傳達仁愛的思想。”
“可惜由於孔氏後人不孝，沒有深刻理解先祖的思想，以至於被其他人詬病。”
“如今忠義侯的一番見解讓老夫茅塞頓開，這才恍然大悟，原來我們都理解錯了先祖的意思。”
“結合先祖整個思想的承續，也只有如此理解才符合他老人家的高尚品質。”
“至此以後，某將重新更正和釋譯對先祖思想的詬陷，若誰敢再對先祖的思想無故歧解，就是與我儒家學派為敵！”
作為儒家學派的代表人物之一，孔穎達這番話可以說是對楊帆的見解做了定論。
司馬才章即使再驕傲，現在也不敢當場對楊帆的見解進行反駁。
不僅是因為他也是受到儒學教育的人，更主要的是，一旦反駁，他以後就不要想在國子監待下去了。
因為此時大唐就是以儒學為主的治學方針，朝廷的大大小小官員幾乎都受到了儒家學說的薰陶。
此時司馬才章有些後悔了，幹嘛非要去找這個小子的麻煩啊！
司馬才章既然性格桀驁不馴，那就絕對不是一個能輕易放棄的人。
他能接受得了失敗，可不能被打擊得體無完膚。
畢竟剛剛連反駁都不敢，如今起碼要找回一丟丟的面子才行。
想到這兒，司馬才章羞憤的叫囂道:“忠義侯實在奸詐至極，像你這等見解，即使有些道理但並沒有得到所有人的認可，這次不算，有什麼不懂的你再問一個，看老夫能不能答出來！”
楊帆冷冷一笑:“前輩答不出就答不出，何必強言狡辯。”
“你剛才對《論語》倒背如流，自然知道聖人有云:知之為知之，不知為不知，是知也的道理？”
“既然剛剛你對聖人之意不解，便應該俯首認輸，如今強言狡辯，難道不覺得太虛偽了麼？”
居然被一個毛頭小子拿聖人之言來侮辱，司馬才章差點氣得要死，更加確定要掰回一城，於是怒喝道:“人無完人，老夫對聖人的一些見解有誤又有什麼關係？”
“更何況，以前連衝遠兄都是這樣理解的，說明我並沒有錯，因此，你必須再出一次！”
此言一出，在場的所有人都對司馬才章鄙視不已。
承認別人比自己強就這麼難麼，況且輸在楊帆這麼優秀的見解上面，其實並不是很丟臉。
正如他剛剛所說，以前連孔穎達都是這麼認為，輸在這樣的見解上，反而是一種榮光。
在場的人都是一些文人，文人一般都有傲骨，很少有後世那種胡鬧之人，因此，很多人都是堂堂正正的。
若說楊帆的解釋是胡言亂語，那豈不是對孔聖人的汙衊。
這裡都是受到儒學薰陶的人，若敢出言反駁，還不被這些人給噴死。
更何況還有孔穎達這個儒家學派的代表人物之一在此。
楊帆這傢伙也太毒了，居然能想出這樣的解釋來。
司馬才章不難想象，若自己強言反斥的後果是什麼！
孔子是什麼人啊，那可是天下學子心中的聖人。
一直以來，《論語》中‘民可使由之，不可使知之’這句話一直是各學派爭論的焦點。
按照以往的解釋，這代表著孔子‘愚民’的思想，算是孔子一大詬病。
如今楊帆的這番解釋，完美的為孔子所留下的爭論加以粉飾，相當於是給孔子的最後一絲缺憾填補完畢。
孔子主張仁和禮。
“仁”指的是仁者愛人，這一認為是規定剝削階級關心群眾，抵制苛政，說的是“己所不欲勿施於人！”；
“禮”指的是“克己復禮”，就是要剋制自己，使自身合乎“禮”規定。
因此，從孔子的政治思想中可以看出。
‘民可使由之，不可使知之’這句話顯然不是大家一直以來所認為的‘愚民’思想。
於是乎，整個值房內瞬間沸騰了起來。
“我就說嘛，孔聖人作為傳學的先驅，怎麼可能會提出如此荒唐愚民思想，原來是這麼解釋呀！”
“不錯，仔細想想，忠義侯的解釋才是聖人的意思，這才符合孔聖人的仁愛主張嘛！”
“忠義侯果斷是年輕一代的第一人，隨手之間便揭開了爭論上千年的誤解，難怪年紀輕輕就能當上禮部尚書。”
“司馬教授這下難堪了，剛剛還口口聲聲說指點忠義侯，現在實在是……”
“依我說啊，這個司馬伕子本來就是咎由自取，惹誰不好，偏偏去惹忠義侯，這豈不是自取其辱麼？”
“噓，大家小聲點，司馬伕子不敢拿忠義侯怎麼樣，可我們還要在國子監學習，可不要被針對。”
剛剛說話的人繼續道:“怕什麼，我聽說是因為司馬伕子嫉妒忠義侯年紀輕輕就當上禮部尚書，所以才針對忠義侯。”
“嗯，我也聽說了，可他也不想想，人家忠義侯是憑著本事當上禮部尚書的，不僅無私貢獻藥方治療天花瘟疫，還提出科舉改革的方桉，甚至翻手之間便解決朝廷的財政危機……而且還帶兵滅了吐蕃國，這樣的功績當上禮部尚書怎麼了？”
聽到眾人的議論，即使以司馬才章的老臉也不由羞紅得垂下，甚至想找個地縫給鑽下去。
本來還想讓楊帆成為自己的墊腳石，哪知道一個問題就讓自己敗得體無完膚。
此時，一旁的孔穎達從思緒中清醒過來。
剛才一直不斷揣摩著楊帆的見解，越揣摩越覺得只有這樣的解釋才符合自己老祖宗的高尚品德。
況且，自己家族就是仗著老祖宗的家底能夠有這樣的地位。
如今有人把自己老祖宗留下的最後一絲瑕疵彌補完畢，怎能不讓他激動。
看向楊帆的眼神簡直如同盯上了一個脫光衣服的美女，這簡直就是給自己家族送福利啊！
以後別的學派再也沒有攻訐自己老祖宗的話柄。
想到這兒，孔穎達紅光滿面的站起來，說道:“忠義候，請受老朽一拜。”
說著，恭恭敬敬的鞠躬施禮。
接著又繼續說道:“先祖為傳學走遍天下諸國，目的就是為了傳達仁愛的思想。”
“可惜由於孔氏後人不孝，沒有深刻理解先祖的思想，以至於被其他人詬病。”
“如今忠義侯的一番見解讓老夫茅塞頓開，這才恍然大悟，原來我們都理解錯了先祖的意思。”
“結合先祖整個思想的承續，也只有如此理解才符合他老人家的高尚品質。”
“至此以後，某將重新更正和釋譯對先祖思想的詬陷，若誰敢再對先祖的思想無故歧解，就是與我儒家學派為敵！”
作為儒家學派的代表人物之一，孔穎達這番話可以說是對楊帆的見解做了定論。
司馬才章即使再驕傲，現在也不敢當場對楊帆的見解進行反駁。
不僅是因為他也是受到儒學教育的人，更主要的是，一旦反駁，他以後就不要想在國子監待下去了。
因為此時大唐就是以儒學為主的治學方針，朝廷的大大小小官員幾乎都受到了儒家學說的薰陶。
此時司馬才章有些後悔了，幹嘛非要去找這個小子的麻煩啊！
司馬才章既然性格桀驁不馴，那就絕對不是一個能輕易放棄的人。
他能接受得了失敗，可不能被打擊得體無完膚。
畢竟剛剛連反駁都不敢，如今起碼要找回一丟丟的面子才行。
想到這兒，司馬才章羞憤的叫囂道:“忠義侯實在奸詐至極，像你這等見解，即使有些道理但並沒有得到所有人的認可，這次不算，有什麼不懂的你再問一個，看老夫能不能答出來！”
楊帆冷冷一笑:“前輩答不出就答不出，何必強言狡辯。”
“你剛才對《論語》倒背如流，自然知道聖人有云:知之為知之，不知為不知，是知也的道理？”
“既然剛剛你對聖人之意不解，便應該俯首認輸，如今強言狡辯，難道不覺得太虛偽了麼？”
居然被一個毛頭小子拿聖人之言來侮辱，司馬才章差點氣得要死，更加確定要掰回一城，於是怒喝道:“人無完人，老夫對聖人的一些見解有誤又有什麼關係？”
“更何況，以前連衝遠兄都是這樣理解的，說明我並沒有錯，因此，你必須再出一次！”
此言一出，在場的所有人都對司馬才章鄙視不已。
承認別人比自己強就這麼難麼，況且輸在楊帆這麼優秀的見解上面，其實並不是很丟臉。
正如他剛剛所說，以前連孔穎達都是這麼認為，輸在這樣的見解上，反而是一種榮光。
在場的人都是一些文人，文人一般都有傲骨，很少有後世那種胡鬧之人，因此，很多人都是堂堂正正的。