白刃斬春風 作品

862、法性界(2/2)

 不朽不壞、不垢不淨的“法性”貫穿真實與虛幻世界! 

 精蓮合化六相,已經能演化出自身的“法性”! 

 哪怕這“法性”只能存留短暫時間,但在它存留的時間裡,真實虛幻世界,一切種種,都在“法性”中被統諧,成為恆一真如、無有變數的世界! 

 密藏域稱能法性虹化,於後來世中成就菩薩者為“大士”。 

 今下精蓮的層次,已經瀕臨“大士”境界! 

 蘇午深處於這演化為“忿怒蓮師法性界”的真實世界中,深刻地感受到了證悟法性的恐怖,這般層次遠遠超出了“坐胎功”大成的層次,即便於廟系中,將“坐胎”養為“廟系神靈”,亦夠不著“法性”的層次! 

 或許唯有將魔身種道大法真正煉成,歷經九生九死以後,自身虹化,能與“法性”相提並論! 

 後世之精蓮,已經被冠以“大士”之稱謂,他在後世已經是證悟法性,使得法性虹化的層次了! 

 但是後世的精蓮化生大士,卻被困在大雪山法寺之中,一直未得脫出,他能逆轉時空,借今世身顯未來相,與蘇午相鬥,卻無法走出那座大雪山法寺——其中必然有甚麼力量拖住了精蓮化生大士,讓他不得脫離,否則,他若在蘇午未開始這次模擬以前,以證悟法性的境界向蘇午出手,蘇午根本承受不住,只能當場就死了! 

 是什麼拖住了“精蓮化生大士”? 

 是什麼讓一個證悟法性的“大士”都不能離開大雪山? 

 丹加不行。 

 丹加繫縛的一半詭母——蓮花宮亦不可能。 

 精蓮化生大士的法性“忿怒蓮師”根本不可能為蓮花宮所困! 

 蘇午想及那根從精蓮化相上脫落的骨骼——他就是以這根骨骼開始了“元空的模擬人生”,丹加亦和他說過,這根骨骼至關重要,能與精蓮產生因果糾纏。 

 所以,真正將精蓮化生大士困在大雪山法寺的,是元空? 

 是彼方歷史中的“金剛菩提元空至尊大師”,還是今下歷史中,自己代入的“元空”這一身份? 

 時間、歷史好似在模擬裡完成了重疊。 

 困住精蓮化生大士的是“彼元空”,亦是“此元空”。 

 是彼元空的“佛諦大手印法”,還是另有其他法門? 

 腦海中念頭奔騰,那包裹著蘇午周身的元皇皮,在蓮師火焰的焚燒下,漸漸融化了—— 

 不只是元皇皮的融化, 

 形成元皇皮的“影詭”都在這火中漸漸融化,消無! 

 蘇午身後顯現的“大威德金剛”、“大黑天”亦俱在“忿怒蓮師法性界”中融化,消失——它們已經不存在於這方與忿怒蓮師法性界重合的真實世界中,被排除在外! 

 從此以後,只要蘇午再被忿怒蓮師法性界覆蓋,他所容納、煉為護法的三個厲詭——影詭、大威德金剛、大黑天都將被排除在這法性界之外,除非有朝一日,他能破開這法性界,甚至能以自身的“法性”穿破這忿怒蓮師法性界! 

 火光遍及天地。 

 蘇午的視野裡只剩一片猩紅。 

 他周身一切都在徐徐融化,唯有那道劫影卻在自身不斷融化的過程中,越發膨脹,越發壯大——蘇午心念一動,劫影與他自身相合,他身形化為高聳於血火法性界中的樓塔! 

 兩輪燦金神日懸於塔頂,映照四方!