667、長川秘辛（1/2）

 是以依舊作出一副恭順的樣子，向蘇午接著道:“只要閣下能夠放我一條生路，準允我離開鳳山，閣下有任何要求，儘管提出，我願付出任何代價，滿足閣下的任何要求！”

 聽得他所言，

 蘇午狀似認真地想了想。

 一見蘇午神色，九頭娃娃自覺此事還有商量的餘地，內心不禁更多了幾分期待。

 “先前我聽你與那黑角山毛巫聚在一起，偶然提及甚麼‘黑地藏塑像’、‘拼圖’一類的事情，那是怎麼回事？”蘇午‘思索’了一陣，忽然開聲向九頭娃娃問道。

 九頭娃娃只想滿足蘇午要求，儘快脫離這個鬼地方。

 他對蘇午的問題自然是有問必答，

 當即道:“是聽那死去的地藏廟和尚智通說過的。

 那智通說，他們地藏廟的瘟王儀仗，與黑庵壇的傳承法門，皆出自一尊渾身盤繞鎖鏈的黑地藏塑像！

 黑庵壇開壇祖師的親女，自幼長在民間，少受教養，是以不懂男女之防，行為不檢點，她與地藏廟某代壇主大和尚勾勾搭搭，將黑地藏塑像展示給了那和尚看，

 那和尚因而從中了悟‘瘟王儀仗’。

 傳聞之中，

 那尊黑地藏塑像背後，就畫著一副拼圖。

 今時，那鳳

山上的怨神，極可能就掌握了黑地藏塑像背後的拼圖，它在依著拼圖來將自身拼湊完整！

 ——黑庵壇祖師的親女，後來嫁給了鳳山上天威觀的開壇祖師。

 還將那尊塑像一併帶到了鳳山上……”

 李碧一五一十地將智通說與他和鐵旨大師公的宗派秘辛，全都交代給了蘇午，沒有絲毫隱瞞，包括怨神、玉藻前、五通神之間存在的淵源。

 及至地藏廟原名大願廟，大願廟開壇祖師曾去東流島‘長川神宮’遊歷，醉臥長川神宮附近的森林中，所夢神龍盤繞日月之相等等怪誕傳聞。

 “長川神宮……”蘇午低聲自語。

 他便是從‘長川’這個地方，脫離了東流島模擬世界。

 未能將‘十滅度刀’帶入現實。

 那這柄彙集九大礦脈核心鑄造而成的刀劍，應該就深藏在‘長川’此地。

 而‘井上晴子’在後來，

 於長川築造了‘長川神宮’。

 在神宮中祭祀‘燭九陰大御神’。

 莫非那座‘黑地藏塑像’，其實就是‘十滅度刀’？

 不會，不會——

 若是十滅度刀復甦成了厲詭，哪怕它只是初步開始甦醒，它的恐怖程度也絕不止波及鳳山一地了，連鳳山腳下的運州城，都會在十滅度厲詭籠罩範圍之內！

 莫非，十滅度刀深藏在長川，

 引致那些死寂下去的殺生石礦脈，再度朝長川攢聚。

 ‘黑地藏塑像’是其中的一塊？

 蘇午尤記得，

 與天威道壇開壇祖師一齊安葬在墳冢裡的，乃是一副殺生石塑造成的人皮石殼，那副石殼現在被他用來束縛住了鼎靈。

 他因此更傾向於第二種可能。

 真正與十滅度刀有關的因果線索，還在那隻許願讓全世界的人都死去的‘繪馬’上，而那隻繪馬，帶不進此間的模擬世界中來。