596、神譜廟系中長出的神靈（2/2）

　“那‘已死的酆都大帝’又是怎麼回事？

　北帝不就是‘酆都大帝’？

　它怎麼會‘死’？”蘇午看向赤龍真人，開口向對方問道。

　赤龍真人回道:“說酆都大帝已死或許不太準確，不過，今時的北帝確非‘酆都大帝’，舊‘酆都大帝’的神譜廟系已經消失了。

　另有神譜廟系頂替了它的位格，在舊廟系歸屬的那一代道人消亡後，新北帝廟系重起爐灶，傳下了不同於以往的又一支北帝法脈。

　譬如某張姓人家老家在‘揚銅縣’，乃稱‘揚銅張’，這家人在某地安居下來，直至某一代時，家門無後，家主人便在當地找一張姓人家過繼了一個幼童到自己家門下，

　這幼童同樣姓張，

　但已然不是揚銅張了。

　從他開始，這家家門故地已然發生根本的轉變。”

　赤龍真人的比喻恰到好處，

　但他提及的‘張姓人家’，總讓蘇午覺得是意有所指。

　不過師父未曾明示，蘇午也不好多說什麼。

　他繼續問道:“先前師父說酆都大帝已死，現下又指‘酆都大帝已死’這種說法不夠準確，確切說法該是舊酆都大帝的神譜廟系消失了——我今有幾個困惑，如酆都大帝、五方五老、三清四御等等，是真正確切在這個世間存在過的神靈？

　還是說，它們其實是某種‘象徵’？

　所謂三清四御、五方五老，皆是人為地將它們擬人化，人格化了？

　以及，今時新酆都大帝又是誰？”

　聽得蘇午的問題，赤龍真人微微一笑，眼中頗有嘉許之色。

　一直在旁暗暗偷聽的幾個道童、源清老道等人，先前聽赤龍真人與蘇午對談，直聽得雲裡霧裡，一頭霧水——赤龍真人與蘇午對談之時，已然刻意模湖了一些關鍵真意，再加上二人討論的問題，本也不是尋常道人能涉及到的領域，其餘人自然聽得模模湖湖，並不明瞭箇中真意。

　不過，現下源清老道等人，倒是聽懂了蘇午的問話，

　源清插嘴道:“三清四御、五方五老自是確切存在於世間的神靈，老夫所閱覽的眾多典籍之中，都有諸位神靈顯聖的記錄——”

　他話才說了一半，赤龍真人轉頭瞪了他一眼，嚇得他立刻縮了縮脖子，收聲不敢再言。

　就聽赤龍真人開口道:“如你這般教導弟子，都要把弟子教導成榆木腦袋！

　一味迷信神怪之事，你做什麼道士？

　你去做信眾居士好了！”

　源清被赤龍真人如此訓斥，卻是一臉茫然。

　他的老兒子——被赤龍真人取名作‘顯純’的幽州閭山‘道童’也是戰戰兢兢，茫茫然道:“信持諸神聖，早晚一炷香，不是本來便是我們道門弟子的分內之事嗎？”

　“那麼，信持與迷信差在哪裡？”赤龍真人出聲問道，“如你們能回答出某這個問題，某可將回答出問題的那人，拔格收入座下，代徒傳法！”

　信持與迷信差在哪裡？

　眾‘道童’一時間都躍躍欲試。

　若能抓住這次機會，他們就真個能得赤龍真人授籙，踏入修行門徑了！

　可惜，

　機會雖在眼前，他們卻全無準備，腦袋空空，想了半天都未想明白箇中差別在哪裡——畢竟他們自幼拜在源清門下，所授教誨即是不得毀謗神靈，敬持神聖，心中早已有了神聖的‘實相’。