白刃斬春風 作品

522、龍虎山(1/2)

    曲水市郊區,臨近機場的某座獨院內。

    堂屋正中擺放著一張供桌。

    供桌上,一道道紙卷被竹竿撐起,如同旗幟般林立。

    那些紙卷之上,描繪著一個個身披法衣、頭戴種種不同道冠的道人,以及一些青面獠牙的神靈。

    紙卷呈階梯狀層層往上,

    最頂端的紙捲上,

    描繪了一位紫衣道人。

    那人乃是北宋神霄派出身,‘天下道首’林靈素。

    此人在正史之中聲名狼藉,宋徽宗因溺信林靈素主持下的道教而失其國,在正史中,此人卻是個‘奸臣’一般的角色。

    不過,

    再怎麼說,其亦是神霄派開宗立派的人物,縱然其在正史上聲名狼藉,神霄派亦不能不認這位祖師。

    於‘林靈素’之下,

    亦有眾多神霄派道人畫像,

    還有傳說中庇護道士的一些護法天神,皆在那如林的紙捲上羅列。

    層層紙卷之下,

    又有一方鎮壇木、一支硃筆、一盒硃砂、一疊黃紙、一把拂塵、一把伏魔刀排列於供桌上。

    這些物什,俱是蘇午從曲水玉竹觀離開之時,

    道觀住持魏素和所贈。

    都是設請香壇必須的一些法器、物品。

    不過,這些東西都並非玉竹觀三清殿內那座‘五雷法壇’上的原版法器,而是道觀裡自制的種種法器,專門發給在道觀中傳度授籙的弟子,

    蘇午雖未在玉竹觀中‘傳度’,

    但好歹也是得授真籙的正五品‘日宮赤丹大法主籙’,

    在當下日趨寬鬆的道門儀範下,他自然可以被認作是道門弟子。

    是以得了這些其實都如玩具一般的‘法器’,玉竹觀之行的最大好處,乃是那道隱在心脈輪與天關輪之間,暫時無法看出效用的‘寶籙’,

    第二大好處,

    則是蘇午在玉竹觀獲得了‘架設法壇’的資格,

    從此後能隨時隨地架設‘五雷法壇’了。

    ——這都是道觀住持魏素和在五雷法壇前奏表焚香,明示過祖師的!

    雖然此般奏表焚香,是否真能‘直達天聽’,為祖師所知,尚且不能確定,但好歹也是走過了這一番流程。

    蘇午站在法壇前,

    以硃筆蘸取加入了硃砂的赤色墨汁,在黃紙上緩緩書寫著一道符咒。

    他嘗試用心神溝通自身的‘日宮赤丹大法主籙’,同時回想著自己在授籙過後,再看那道‘請祖師降真點化’的‘請神符’時,感應到的莫名神韻,

    試圖將之復現出來,

    與自身所授的寶籙相合。

    ——目下玉竹觀的道門傳承已經斷絕,究竟如何畫符請神,魏素和都不清楚,他只能提供一些道門傳承的資料,包括眾多符咒,但如何深入學習研究這些傳承,魏素和卻是一概不知,

    蘇午只能自行摸索。

    沙沙,沙沙……

    硃筆在黃符上勾勒出一些莫名的紋絡,

    憑藉著超強的記憶力,蘇午分毫不差地勾畫好了這道‘請神符’,用桃木劍挑起,將之在兩側的香燭上點燃,任憑燃燒的黃符落入供桌上的香爐裡。

    他於此時結供奉印,劍指點在眉心,沉聲連連道:“請祖師降真點化此劍,請祖師降真點化此劍,請祖師降真點化此劍!”