白刃斬春風 作品
511、閭山職牒(2/2)
在機緣巧合之下,與自身‘重逢’。
自身曾真切地出現在過去歷史中,
也就導致了魏素和認為自己可能是這道職牒原主人的‘轉劫身’。
若事實如此的話,
魏素和的判斷倒不能說是錯誤的。
只不過,自己並非是轉劫重生過的,而是在過去的某些時代裡,留下了個人的足跡。
蘇午看向第一塊漆黑屏幕,其指向‘山文甲主人’的過去人生。
模擬器的提示音在他耳畔響起:“開啟‘山文甲主人的過去人生’,需要消耗300元玉。”
三百個元玉,即能開啟一次意識模擬。
說明該山文甲主人的起始地位並不高,應該與東流島模擬裡的‘阿布’初始身份相當。
蘇午目光轉而看向第二塊屏幕。
這個模擬世界指向‘職牒主人的過去人生’。
不出所料,模擬器跟著提示道:“開啟‘職牒主人的過去人生’,需要消耗1000元玉,需要在正一道茅山、閭山、龍虎山法脈經歷‘傳度’儀範。
或在全真派經歷‘三壇大戒’儀範。”
‘職牒主人的過去人生’,非要蘇午真正成為一個道士以後,才能進入其中模擬。
而當下的‘玉竹觀’雖然承襲了神霄派的道統,但是這道統根本不在模擬器指定的可‘傳度’儀範的法脈之列,是以,哪怕蘇午在神霄派接受傳度,亦是無法進入模擬。
還須往或龍虎山、或茅山、或閭山走一趟才行。
成為道士,首先便須奉道者不能與其他宗派有任何關聯,但似蘇午這般,不僅是密藏域的‘呼圖克圖’,更是灶王神教‘陰喜脈’的掌灶人,日後還準備去承接鑑真和尚精研出的妙法——
他身份這般駁雜,也不知道他的傳度戒儀能否順利完成。
蘇午這一次出行有一站就是在龍虎山停留。
當下也只能走一步看一步。
他的目光在兩塊屏幕上流連許久,
最終退出了模擬器。
……
翌日晨。
雲霓裳早早地買來了早飯,與蘇午在道觀的居院裡吃過了飯。
他們在玉竹觀停留了一天一夜,今天因為要與詭異對策部的任部長、方乾巡察會面,是以需要早早地準備一下,等候兩人的到來。
二人用過飯後不久,
黃道長帶著徒弟謝雲清過來擺放。
昨天黃道長從山下村民家中歸回道觀,回來就與蘇午見了個面。
老道長盛情邀請蘇午一起去和他們夜釣,連住持道長魏素和都加入了進來,盛情難卻之下,蘇午終究是跟著去釣了半晚上。
那條小河周邊景色秀美,
奈何蘇午釣魚半晚,一條魚獲也無。
幾人坐在院子裡閒聊了一陣子。
住持道長魏素和也進到院子裡,他與蘇午並沒有甚麼交情,多半是好奇蘇午真正授受了法籙以後有什麼變化,因而會多番接近蘇午,想要觀察一二。
“蘇先生先前說,現今我們根據古籍整理出來的授籙儀範,很可能在古時候並非就是如此。
古時的授籙儀範,和我們現在進行的各項儀範相去甚遠。
因為儀範不規整,所以導致我們看似得授真籙,其實完全是在門外徘迴,根本沒能掌握住進入道門秘修的那把‘鑰匙’,沒有鑰匙自然就開不了鎖,也就更不談修煉什麼符咒法術了。
自身曾真切地出現在過去歷史中,
也就導致了魏素和認為自己可能是這道職牒原主人的‘轉劫身’。
若事實如此的話,
魏素和的判斷倒不能說是錯誤的。
只不過,自己並非是轉劫重生過的,而是在過去的某些時代裡,留下了個人的足跡。
蘇午看向第一塊漆黑屏幕,其指向‘山文甲主人’的過去人生。
模擬器的提示音在他耳畔響起:“開啟‘山文甲主人的過去人生’,需要消耗300元玉。”
三百個元玉,即能開啟一次意識模擬。
說明該山文甲主人的起始地位並不高,應該與東流島模擬裡的‘阿布’初始身份相當。
蘇午目光轉而看向第二塊屏幕。
這個模擬世界指向‘職牒主人的過去人生’。
不出所料,模擬器跟著提示道:“開啟‘職牒主人的過去人生’,需要消耗1000元玉,需要在正一道茅山、閭山、龍虎山法脈經歷‘傳度’儀範。
或在全真派經歷‘三壇大戒’儀範。”
‘職牒主人的過去人生’,非要蘇午真正成為一個道士以後,才能進入其中模擬。
而當下的‘玉竹觀’雖然承襲了神霄派的道統,但是這道統根本不在模擬器指定的可‘傳度’儀範的法脈之列,是以,哪怕蘇午在神霄派接受傳度,亦是無法進入模擬。
還須往或龍虎山、或茅山、或閭山走一趟才行。
成為道士,首先便須奉道者不能與其他宗派有任何關聯,但似蘇午這般,不僅是密藏域的‘呼圖克圖’,更是灶王神教‘陰喜脈’的掌灶人,日後還準備去承接鑑真和尚精研出的妙法——
他身份這般駁雜,也不知道他的傳度戒儀能否順利完成。
蘇午這一次出行有一站就是在龍虎山停留。
當下也只能走一步看一步。
他的目光在兩塊屏幕上流連許久,
最終退出了模擬器。
……
翌日晨。
雲霓裳早早地買來了早飯,與蘇午在道觀的居院裡吃過了飯。
他們在玉竹觀停留了一天一夜,今天因為要與詭異對策部的任部長、方乾巡察會面,是以需要早早地準備一下,等候兩人的到來。
二人用過飯後不久,
黃道長帶著徒弟謝雲清過來擺放。
昨天黃道長從山下村民家中歸回道觀,回來就與蘇午見了個面。
老道長盛情邀請蘇午一起去和他們夜釣,連住持道長魏素和都加入了進來,盛情難卻之下,蘇午終究是跟著去釣了半晚上。
那條小河周邊景色秀美,
奈何蘇午釣魚半晚,一條魚獲也無。
幾人坐在院子裡閒聊了一陣子。
住持道長魏素和也進到院子裡,他與蘇午並沒有甚麼交情,多半是好奇蘇午真正授受了法籙以後有什麼變化,因而會多番接近蘇午,想要觀察一二。
“蘇先生先前說,現今我們根據古籍整理出來的授籙儀範,很可能在古時候並非就是如此。
古時的授籙儀範,和我們現在進行的各項儀範相去甚遠。
因為儀範不規整,所以導致我們看似得授真籙,其實完全是在門外徘迴,根本沒能掌握住進入道門秘修的那把‘鑰匙’,沒有鑰匙自然就開不了鎖,也就更不談修煉什麼符咒法術了。