白刃斬春風 作品
157、白獅（5K，1/1）
“佛子尊者。”
廣明低聲回道:“外界一直盛傳，康雄所繫縛的詭類，乃是命類天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。
他以象神繫縛法，繫縛住這隻詭。
可以使這隻詭呈現‘象神’相。
黑身白手瑜伽母可以寄託於人身根本脈輪‘臍輪’之中，而象神繫縛法最著重修行的亦是臍輪。
當它寄託於人身臍輪內時，會持續掏空此人的精血，將人慢慢變成一張人皮, 而後黑身白手瑜伽母就可以披著人皮到處行走，
它操縱的人擁有生前的記憶，行為習慣，
會按部就班地‘生活’，就連最親近的人，也往往要在與之相處一兩日，甚至多日後, 才會驚覺自己身邊的人每日都保持著刻板的行為規則, 因而發現身邊人被詭所侵蝕。
而此時往往已經為時已晚。
黑身白手瑜伽母可以分化自身，
能源源不斷製造分體，寄託其他活人臍輪之內。
曾經有一個小鎮，有半數以上將近千人，被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’，幸好那一夜有位大僧侶借住在這個小鎮上，
在小鎮農奴家的女兒侍奉他，與他性合的時候，
被他發現端倪，因此才避免整個鎮子的人都變成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”
蘇午聞言放下書冊，
看向廣明道:“這隻詭將如此多人都變成自己的人皮分身，其實力莫非不會因此有所增進？
借住在小鎮上的那個僧侶,
有手段遏制黑身白手瑜伽母？”
密藏域的僧侶們不忌葷腥, 大僧侶們蓄養明妃, 與之性合也非罕見之事。
不過，
在明面上，任何僧侶都被約束不得誕育子嗣。
但也僅僅是在明面上而已。
私下裡，呼圖克圖們有七八個兒子都是很常見的事情，只是他們的這些子嗣一般都以呼圖克圖的子侄自居。
“那位大僧侶發現與自己性合的農奴女子,
竟是黑身白手瑜伽母披著人皮的一道分體，受到了很嚴重的驚嚇。
但他有密咒護身，
還是騎馬逃出了鎮子，
將消息傳給當地的宗府，宗府派來了僧侶，剿殺黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可殺死，但它的人皮分身卻可以被滅絕。
宗府僧侶幾乎屠滅了整個鎮子上的所有人，也就削弱了黑身白手瑜伽母暴漲起來的實力。
它依靠活人精血培育起來的分體，無法與本身融合。
而後，
當地的大貴族——康雄長老的家族派來了幾個住家系縛僧侶，困住了黑身白手瑜伽母，
康雄隨後趕來，將這隻詭繫縛在了自己的臍輪之中。
也正是因為他繫縛詭成功，
才漸漸把持住戒律院的權柄。”廣明向蘇午小聲解釋著。
蘇午雖然沒有親身經歷‘黑身白手瑜伽母’事件，
卻在廣明的言辭下，
彷彿身臨其境。
‘看’到了那些因詭類作亂，而被殃及的小鎮無辜活人——他們未死在詭手中, 卻死在了自己信重的僧侶手裡。
“這麼說來，
康雄背後的家族很有勢力,
養得起住家系縛僧侶？”蘇午聲音並沒有絲毫波動，向廣明平靜問道。
廣明低頭回道:“那是早十幾年前的事情了。
那幾位住家系縛僧侶，都因為體內厲詭復甦而被流放到了‘無人區’。
如今大約只剩一位還坐鎮康雄家族裡。
康雄背後的家族，應該只剩這一個住家系縛僧侶。”
無人區，
即是無人踏足的區域。
密藏域許多強極一時的大法寺，乃至大雪山頂都曾派大僧侶去無人區探索過，
不過他們的下場都是有去無回。
以至於無人區漸漸也就成了密藏域的禁忌之地。
變作諸法寺流放體內厲詭復甦、犯戒僧侶的‘監獄’。
“原來如此。”
蘇午點了點頭，
道:“康智呢？
對他的調查又有什麼進展？”
廣明聞言面有愧色，低聲道:“康智長老主持經綸院已經數十年，但還從未聽說過關於他繫縛了何種詭類的傳聞，
我們只知，他修煉有虎神繫縛法，且必定繫縛了一隻詭在身。
但具體系縛了什麼詭類，
卻未能探知到。
至今沒有半點線索……”
提及康智長老，廣明語氣溫和了幾分，
他本就是東西二院長老派系下的僧侶，對於康智有些親近感、敬畏感，卻也無可厚非。
“是這樣麼……”
蘇午回憶著自己上一次的模擬經歷。
六年時間的模擬裡，自己似乎確實很少聽聞過‘康智’的繫縛厲詭的傳聞。
倒是廣明對康雄繫縛厲詭，以及其背後家族勢力的情報，
與他那六年時間模擬裡，聽聞的消息能互相印證。
由此可知，
‘康智’是一個很低調的大僧侶。
與其皓首窮經的經綸院長老形象相符。
但蘇午絕不會因此就對康智放鬆警惕，
東西二院聯合，才是能與尊者派相抗的一大派系——這其中，西院長老康智必定也是出了大力，有資格與東院長老康雄分庭抗禮的。
不然，二院長老派就該被稱作是‘康雄長老派’了。
“繼續調查康智，
以及康雄家族中那個住家系縛僧侶的情況。
廣明低聲回道:“外界一直盛傳，康雄所繫縛的詭類，乃是命類天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。
他以象神繫縛法，繫縛住這隻詭。
可以使這隻詭呈現‘象神’相。
黑身白手瑜伽母可以寄託於人身根本脈輪‘臍輪’之中，而象神繫縛法最著重修行的亦是臍輪。
當它寄託於人身臍輪內時，會持續掏空此人的精血，將人慢慢變成一張人皮, 而後黑身白手瑜伽母就可以披著人皮到處行走，
它操縱的人擁有生前的記憶，行為習慣，
會按部就班地‘生活’，就連最親近的人，也往往要在與之相處一兩日，甚至多日後, 才會驚覺自己身邊的人每日都保持著刻板的行為規則, 因而發現身邊人被詭所侵蝕。
而此時往往已經為時已晚。
黑身白手瑜伽母可以分化自身，
能源源不斷製造分體，寄託其他活人臍輪之內。
曾經有一個小鎮，有半數以上將近千人，被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’，幸好那一夜有位大僧侶借住在這個小鎮上，
在小鎮農奴家的女兒侍奉他，與他性合的時候，
被他發現端倪，因此才避免整個鎮子的人都變成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”
蘇午聞言放下書冊，
看向廣明道:“這隻詭將如此多人都變成自己的人皮分身，其實力莫非不會因此有所增進？
借住在小鎮上的那個僧侶,
有手段遏制黑身白手瑜伽母？”
密藏域的僧侶們不忌葷腥, 大僧侶們蓄養明妃, 與之性合也非罕見之事。
不過，
在明面上，任何僧侶都被約束不得誕育子嗣。
但也僅僅是在明面上而已。
私下裡，呼圖克圖們有七八個兒子都是很常見的事情，只是他們的這些子嗣一般都以呼圖克圖的子侄自居。
“那位大僧侶發現與自己性合的農奴女子,
竟是黑身白手瑜伽母披著人皮的一道分體，受到了很嚴重的驚嚇。
但他有密咒護身，
還是騎馬逃出了鎮子，
將消息傳給當地的宗府，宗府派來了僧侶，剿殺黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可殺死，但它的人皮分身卻可以被滅絕。
宗府僧侶幾乎屠滅了整個鎮子上的所有人，也就削弱了黑身白手瑜伽母暴漲起來的實力。
它依靠活人精血培育起來的分體，無法與本身融合。
而後，
當地的大貴族——康雄長老的家族派來了幾個住家系縛僧侶，困住了黑身白手瑜伽母，
康雄隨後趕來，將這隻詭繫縛在了自己的臍輪之中。
也正是因為他繫縛詭成功，
才漸漸把持住戒律院的權柄。”廣明向蘇午小聲解釋著。
蘇午雖然沒有親身經歷‘黑身白手瑜伽母’事件，
卻在廣明的言辭下，
彷彿身臨其境。
‘看’到了那些因詭類作亂，而被殃及的小鎮無辜活人——他們未死在詭手中, 卻死在了自己信重的僧侶手裡。
“這麼說來，
康雄背後的家族很有勢力,
養得起住家系縛僧侶？”蘇午聲音並沒有絲毫波動，向廣明平靜問道。
廣明低頭回道:“那是早十幾年前的事情了。
那幾位住家系縛僧侶，都因為體內厲詭復甦而被流放到了‘無人區’。
如今大約只剩一位還坐鎮康雄家族裡。
康雄背後的家族，應該只剩這一個住家系縛僧侶。”
無人區，
即是無人踏足的區域。
密藏域許多強極一時的大法寺，乃至大雪山頂都曾派大僧侶去無人區探索過，
不過他們的下場都是有去無回。
以至於無人區漸漸也就成了密藏域的禁忌之地。
變作諸法寺流放體內厲詭復甦、犯戒僧侶的‘監獄’。
“原來如此。”
蘇午點了點頭，
道:“康智呢？
對他的調查又有什麼進展？”
廣明聞言面有愧色，低聲道:“康智長老主持經綸院已經數十年，但還從未聽說過關於他繫縛了何種詭類的傳聞，
我們只知，他修煉有虎神繫縛法，且必定繫縛了一隻詭在身。
但具體系縛了什麼詭類，
卻未能探知到。
至今沒有半點線索……”
提及康智長老，廣明語氣溫和了幾分，
他本就是東西二院長老派系下的僧侶，對於康智有些親近感、敬畏感，卻也無可厚非。
“是這樣麼……”
蘇午回憶著自己上一次的模擬經歷。
六年時間的模擬裡，自己似乎確實很少聽聞過‘康智’的繫縛厲詭的傳聞。
倒是廣明對康雄繫縛厲詭，以及其背後家族勢力的情報，
與他那六年時間模擬裡，聽聞的消息能互相印證。
由此可知，
‘康智’是一個很低調的大僧侶。
與其皓首窮經的經綸院長老形象相符。
但蘇午絕不會因此就對康智放鬆警惕，
東西二院聯合，才是能與尊者派相抗的一大派系——這其中，西院長老康智必定也是出了大力，有資格與東院長老康雄分庭抗禮的。
不然，二院長老派就該被稱作是‘康雄長老派’了。
“繼續調查康智，
以及康雄家族中那個住家系縛僧侶的情況。