令狐沖啊衝 作品
第一百三十六章 無奸不商
對於賴兆新說的，其實也是基於中國農耕民族與遊牧民族數千年來的基本格局。
公孫修深知這可不是朝夕能解決的問題，農耕民族與遊牧民族的衝突由來久矣，幾乎橫跨了整部中國史。秦始皇修建的長城也恰好劃分在了四百毫升降雨量的線上，再往長城以北的疆域就不適宜農耕民族的居住耕種了。
或者在古代帝王看來，與其耗費巨大的力量去攻下一片守又守不住、住又住不了的土地，不如劃清界限隔開，彼此之間井水不犯河水也就是了。
只是遊牧民族向來是不安分的主兒，時不時地就打算南下劫掠漢民，邊民深受其害。漢人軍隊也只能奔波於長途遠征，抵禦遊牧民族南下，大軍闖進草原，若是一不小心迷路就會全軍覆沒。
再者說了，兵卒發之於民，兵事多則農事不足，耽誤國內的農業這是必然的。
西漢初年經歷文景之治，漢帝國已有了富裕的跡象，府庫充實到銅錢堆積如山，連串銅錢的紅繩都因為久置不用而腐爛斷裂。等到漢武帝登基，遠伐匈奴，直打得“天下虛耗，戶口減半”，這也導致漢武帝的評價呈現兩極分化，一方面是漢代雄主，比肩秦皇；一方面是窮兵黷武，好大喜功。
公孫修瞅著賴兆新，皺眉道:“胡虜劫掠漢民，實為強盜所為。自古以來，胡虜見我漢人強則依附，弱則侵佔劫掠，極其惡劣。而漢胡之別，一者耕種田地，一者放牧於野，生活習性大不相同，也造就不同的習性。我漢人居於一處，土地可反覆耕種，春耕秋收，長則必有餘糧餘財，百姓得以安居樂業，互通有無。即便遇上災年，也可吃往年的餘糧，艱難度日也可熬了過來。”
賴兆新並不知公孫修的真實身份，可見他談吐不凡，又是一干商隊的領頭人，自然非同凡響。他附和道:“公子說得極是。牧民除了有牛羊馬之外，什麼都沒有，連最基本的器具用品，皆要向漢民交換才能取得。而且牧民不能長久地居住一地，要不斷的遷移跟奔走，尋找茂盛的草場，才能供牛羊啃食，只居於一地是不足牛羊吃的。”
鄧艾接過話頭，道:“這不就是牧民人口稀少的原因麼？漢人居一地，娶妻生子，不出四代人，便可把周圍都變成耕種的土地，不論吃喝玩樂之物，應有盡有。這些日子我也觀察過了，牧民的牛羊雖多，可互市之時，漢人有各種各樣的寶貝是它們所沒有的，雖說互市是互惠互利，可總體上是漢人佔上風、獲重利的。牧民抵抗災害的能力也很薄弱，一旦天災如大雪，或者疾病橫生，大量的牧畜死亡，牧民連吃得都沒有，總是騎上馬背劫掠漢人，獲得食物跟錢財。”
公孫修頗為生氣，說道:“雖說對他們來說，劫掠省事多了，可深受其害的是漢人，若是讓我有機會，必定發兵入草原，將這雜七雜八的部落，全部都給收了，內遷到中原各處學耕地，學漢語。”
這話說出來口氣極大，賴兆新險些一屁股坐在地上，嚥了咽口水，大概也猜出了這位主兒的身份是誰了，訕笑道:“還是……還是公子高瞻遠矚。”
公孫修笑了一笑，“知道我的身份，可不要說了出去，否則你的項上人頭不保。”
賴兆新打了個寒噤，忙道:“不會的，不會的，小人絕不敢胡說八道。”
公孫修駐紮下來，過了六七日，漢胡互市的時間又到了。
眾人前往九龍嵴。
九龍嵴其實就是一片光禿禿的空地，堆滿了漢人跟鮮卑牧民，各色的牛羊都牽了過來，成群結隊好似牧場一般，而另一邊的漢人商賈則帶來大量的鍋碗瓢盆、蔬果、穀物、首飾等。這些東西在中原自然是常見的東西，在茫茫草原上就不一樣了，能換取大量的牛羊。換走牛羊的漢人商賈又可將牛羊遷回中原，再賣一次，來回倒騰兩頭賺。
公孫修深知這可不是朝夕能解決的問題，農耕民族與遊牧民族的衝突由來久矣，幾乎橫跨了整部中國史。秦始皇修建的長城也恰好劃分在了四百毫升降雨量的線上，再往長城以北的疆域就不適宜農耕民族的居住耕種了。
或者在古代帝王看來，與其耗費巨大的力量去攻下一片守又守不住、住又住不了的土地，不如劃清界限隔開，彼此之間井水不犯河水也就是了。
只是遊牧民族向來是不安分的主兒，時不時地就打算南下劫掠漢民，邊民深受其害。漢人軍隊也只能奔波於長途遠征，抵禦遊牧民族南下，大軍闖進草原，若是一不小心迷路就會全軍覆沒。
再者說了，兵卒發之於民，兵事多則農事不足，耽誤國內的農業這是必然的。
西漢初年經歷文景之治，漢帝國已有了富裕的跡象，府庫充實到銅錢堆積如山，連串銅錢的紅繩都因為久置不用而腐爛斷裂。等到漢武帝登基，遠伐匈奴，直打得“天下虛耗，戶口減半”，這也導致漢武帝的評價呈現兩極分化，一方面是漢代雄主，比肩秦皇；一方面是窮兵黷武，好大喜功。
公孫修瞅著賴兆新，皺眉道:“胡虜劫掠漢民，實為強盜所為。自古以來，胡虜見我漢人強則依附，弱則侵佔劫掠，極其惡劣。而漢胡之別，一者耕種田地，一者放牧於野，生活習性大不相同，也造就不同的習性。我漢人居於一處，土地可反覆耕種，春耕秋收，長則必有餘糧餘財，百姓得以安居樂業，互通有無。即便遇上災年，也可吃往年的餘糧，艱難度日也可熬了過來。”
賴兆新並不知公孫修的真實身份，可見他談吐不凡，又是一干商隊的領頭人，自然非同凡響。他附和道:“公子說得極是。牧民除了有牛羊馬之外，什麼都沒有，連最基本的器具用品，皆要向漢民交換才能取得。而且牧民不能長久地居住一地，要不斷的遷移跟奔走，尋找茂盛的草場，才能供牛羊啃食，只居於一地是不足牛羊吃的。”
鄧艾接過話頭，道:“這不就是牧民人口稀少的原因麼？漢人居一地，娶妻生子，不出四代人，便可把周圍都變成耕種的土地，不論吃喝玩樂之物，應有盡有。這些日子我也觀察過了，牧民的牛羊雖多，可互市之時，漢人有各種各樣的寶貝是它們所沒有的，雖說互市是互惠互利，可總體上是漢人佔上風、獲重利的。牧民抵抗災害的能力也很薄弱，一旦天災如大雪，或者疾病橫生，大量的牧畜死亡，牧民連吃得都沒有，總是騎上馬背劫掠漢人，獲得食物跟錢財。”
公孫修頗為生氣，說道:“雖說對他們來說，劫掠省事多了，可深受其害的是漢人，若是讓我有機會，必定發兵入草原，將這雜七雜八的部落，全部都給收了，內遷到中原各處學耕地，學漢語。”
這話說出來口氣極大，賴兆新險些一屁股坐在地上，嚥了咽口水，大概也猜出了這位主兒的身份是誰了，訕笑道:“還是……還是公子高瞻遠矚。”
公孫修笑了一笑，“知道我的身份，可不要說了出去，否則你的項上人頭不保。”
賴兆新打了個寒噤，忙道:“不會的，不會的，小人絕不敢胡說八道。”
公孫修駐紮下來，過了六七日，漢胡互市的時間又到了。
眾人前往九龍嵴。
九龍嵴其實就是一片光禿禿的空地，堆滿了漢人跟鮮卑牧民，各色的牛羊都牽了過來，成群結隊好似牧場一般，而另一邊的漢人商賈則帶來大量的鍋碗瓢盆、蔬果、穀物、首飾等。這些東西在中原自然是常見的東西，在茫茫草原上就不一樣了，能換取大量的牛羊。換走牛羊的漢人商賈又可將牛羊遷回中原，再賣一次，來回倒騰兩頭賺。