第一百一十九章 混元御統

    在公孫修命賈範起草的詔書中，全稱為《混元御統詔》中，一共贅述三件為政舉措:

    其一，不管是漢人或者高句麗人，皆為燕國百姓，今後要試著講漢語、著漢人衣冠，地方縣諸官吏設置漢學府授課，教導漢語、督查衣襟，完備高句麗人的漢化，不可疏忽，一視同仁。若有欺凌百姓、挑動事端胡漢對立者，法皆斬不赦。

    其二:為鼓勵生育，男子年二十，女子年十七，需及時安排婚配嫁娶，按年齡嫁娶者可免一人稅，生一胎官府賜二壺酒，生二胎官府賜予一頭母豬，生三胎則可賜予一頭耕牛。若女子十七未嫁之，鄉里親朋皆有責任為其張羅，或出資或出力，早日嫁出去，早結良緣。

    各地縣官每年以縣中人口、獨身男女為審計，每一年審核一遍嫁娶數量，每三年統計一次人口增減。若業績達標者，有升遷之望，若無業績達標，或排在末端，則處罰之。弄虛作假安排男女假婚虛報隱瞞者，罷其官，永不錄用，情節嚴重者問斬。

    其三:胡漢通婚，若漢人男子娶高句麗女人，或者高句麗男子娶漢人女子，可賞賜酒三壺、絹八尺、賜米一石，並免一年徭役，二年稅。

    此三大措施，合稱為《混元御統詔》，下放到遼東郡、玄菟郡、帶方郡、樂浪郡，由地方長官即日執行，不可怠慢。

    各地方長官瞧見燕王這樣的政策，便是曾經尸位素餐的小官小吏都急忙爬起來四處走動，挨家挨戶的普查單身男女人口數量，宣揚燕王頒佈的良政。又令諸民各自說媒提親，家中有小女兒未嫁、大齡青年者都得趕緊的選黃道吉日了，燕王頒佈的可是良政，利國利民。

    公孫修可將“父母官”三字發揮到極致，各地官吏如同又當爹又當媽，為了自身的官職，不得不施展渾身解數，為了治下未婚的適婚女子奔走相告，尋找婆家，反正就應當嫁出去，別影響本官的仕途。

    不出一月，民間自發的組成了高效率、成建制的大型媒婆聚集地，便好似後世的婚姻介紹所無二致。畢竟古代那是無媒不成婚，《詩經·衛風·氓》中所說“匪我愆期，子無良媒”，即指此。

    在傳統的中國神話中，女媧是最早的媒人，因此公孫修聽聞此事後給予支持，並把這一說媒提親的民間團體稱之為“女媧祠”，男女兩家父母的見面會則稱為鵲橋引，待適齡男女成婚後，媒氏收得禮金，三方皆喜。

    王宮內，公孫修望著西北長天，心中頗為得意，詢問身旁的賈範道:“若依此推算，三十年內可增加多少百姓呢？”