第二三零章 輪迴之意，酆都成聖

    從后土身化輪迴，化身平心聖人，幽冥地道出世福澤洪荒，定立至今，已歷過百萬年，背靠聖人，又是洪荒氣運功德之地，輪迴之地的發展壯大，要比天庭快得多了。

    特別是地道聖人出世之後，洪荒幽冥地道雖然還沒有徹底圓滿，但作為輪迴運轉中心的地府，已經完全能很好地運作起來。

    高到統領一府事宜的酆都大帝，鎮守地府的五方鬼帝，下屬十殿閻羅，四大判司，低到牛頭馬面，黑白無常等的一干冥差，雖然冥府諸鬼神還未全部歸位，但也足以行事。

    地府所行轉世輪迴之事，關乎眾生，不止得一眾聖人教派重視，早已是威震洪荒，特別是酆都大帝，除了幽冥大帝的身份外，他還是天庭六御之一，可謂身份顯赫。

    如果說混元聖人之間，戰力孰強孰弱還不好說，有爭議的話，那聖人之下第一人，酆都大帝恐怕已經是公認的了。

    特別是一眾地府冥神歸位後，酆都大帝便更顯高深莫測之意，氣息已接近同為地道尊者的聖人鎮元大仙。

    地道顯聖之後，他本就是最有望第二個證得聖位的。

    酆都定下四大判司，雖不是如先前定立五方鬼帝之時驚動洪荒，但在這輪迴之地，也是備受一眾冥神關注。

    地道兩位聖人，平心娘娘和鎮元大仙元神溝通地道，自然早知這天命判司之位乃，兩人樂見其成，而聖人之下，眾冥神不知天命，卻是驚奇不已。

    判司雖已定下，但四司之中，主官還未定下，這通判之位雖不是何等高位，但卻都是實權之輩，如能佔據，可得氣運和功德定然不少。

    如此之下，便有人動了心思，特別是五方鬼帝之中的幾位聖教弟子。

    原本三清和佛門將弟子送入幽冥任職，佔據鬼帝尊位，便就是為了氣運和功德，見有四大判司之主官通判虛位以待，太乙真人等聖教弟子便就紛紛稟報師門。

    四大聖教都對幽冥之位所圖良多，特別是佛門，自從數位玄門弟子化佛之後，佛門氣運漲了不少，雖或還沒有人闡截三教得自三清的底蘊，但也能算人才濟濟了，一眾佛祖菩薩可能看不上這判官之位，但對於一些羅漢佛陀來說，無疑也很有吸引力。