顧四木 作品
第40章 進修去了
說來，裕嬪覺得現在的日子過得很不錯。
自打新人入宮，皇上對年貴妃的專寵年代終結，對她們這些舊人卻多了不少關懷和慰藉。她生辰那日，皇上甚至還親自帶著幼子弘晝到鹹福宮來，陪她一同用了頓晚膳，還讓弘晝留下過了個夜，讓裕嬪好一個激動。
對她們來說，經過之前貴妃的絕美五年，什麼被翻牌子侍寢，要早早放棄幻想擁抱現實。放棄跟皇上在男女關係上的更進一步，將精力放在與他的共同養育孩子的關係上比較靠譜。
只要皇上善待她們，對她們生的皇子表示出重視和喜歡就足夠了。
畢竟她們也習慣了皇上單線寵人的模式。
最開始是李氏，那時候還好，大家還能見縫插針的分一分皇上，頂多是劉星分餅似的分皇上，大頭是李氏的。後來年氏橫空出世，皇上徹底進化成為單線系統，大家也就徹底不用分餅了，餅被年氏承包了。
五年來，皇上都在年氏那裡。別的人一眼也不看。
許多被皇上偶然瞄了一眼的宮女，都消失在了雍親王府長河裡。熹妃那時候和裕嬪眼神一碰，都有一種惺惺相惜的慶幸:要是咱們沒有幸運的在年氏之前入府，緊急懷上子嗣，估計也就是這些下場了。
此時熹妃坐在原地，手指撫著茶杯:若是信貴人現在就被太后制住，那後宮怕不是要重回貴妃霸寵的年代。
為了自個兒的生存環境，熹妃和裕嬪也不願回到過去。
熹妃沉吟片刻對雪松道:“等晚上，你趁空去給信貴人悄悄傳一句話。”
與其說一句話，不如說就是三個字:不要急。
=
姜恆沒想到熹妃這種明哲保身的人，居然會主動提點她一句話。
很快也就想明白了，不由失笑:得道者多助這句話未必準，但失道者寡助可是真真的。熹妃提醒她，未必是支持她喜歡她，可絕對是煩死年貴妃。
可見在職場上，可以競爭，但不能不給別人留活路。
而不必熹妃特意提醒一句，姜恆也一點也不急。
姜恆從來沒想過要在這後宮步年貴妃的後塵，搞什麼專寵。
在這宮裡切身呆了這些日子後，姜恆越發堅定了，嬪妃就是工作。她就是一個打工人。怪不得宮裡都叫‘侍候皇上’，換言之，這就是服務甲方。就像乙方要不停修改方案去滿足客戶多種多樣的需求一樣。
當這份工作與性命和生存質量掛鉤的時候，由不得人不認真了。
大約除了年貴妃，妃嬪們都希望被翻牌子的次數，控制在一種‘讓人知道我沒有失寵’的頻率就行了。
秋雪累的額頭上還掛著汗珠子走出來:“主子，不惹眼的旗裝奴婢都給您找出來了。還好衣裳帶的夠多。”
到太后跟前去，穿衣裳當然要經心。
秋雪出來的時候，姜恆正對著燈琢磨熹妃的話，落在秋雪眼裡，卻是主子為了今日事兒黯然神傷——太后讓貴人日日去跟前待著，可不就是暗示皇上不要專寵嘛。
於是秋雪盡職盡責勸道:“皇上心裡有貴人的，不會太后娘娘帶著主子幾日，就把主子忘了。”
她才說完，就見燈下，信貴人笑得眉目明晰璀璨，似乎想到了什麼極有意思的事兒。
姜恆是想起了一件有趣的事兒。
她方才在想，人做了皇上，就像鯉魚躍龍門一樣，從此再不一樣了。所以皇上才被人叫做真龍天子。
不只是身份不同，物種都不同了。
在她看來，帝王就像一隻大貓，它是不能擁有人類之間那種社會契約型真愛的，他能給你的最高的感情就是信任和親近。
=
皇上是次日午膳後才知道，姜恆被太后帶在身邊，相當於變相禁足了。
蘇培盛將馬佳氏的事兒小心回了，之後又把太后命烏雅嬤嬤來通知他的話說了。只道太后這些日子要留下信貴人‘解悶’，綠頭牌也暫時撤了。
“朕知道了。”
是因為自己只翻她的牌子嗎？
皇上想起臨行前，太后拉著他絮叨的‘出門宜子孫’理論，不由感嘆:真是可憐，倒是受了朕的牽連。
他看姜恆，起初是閤眼緣。後來則磨合出些合心意來，覺得她說話做事讓自己舒服。
“跟在皇額娘身邊這些日子，她自己不好叫太醫，讓隨駕的太醫每日悄悄過去給她扶個脈，別累出嚇出什麼病來。”
蘇培盛應下這句話，又小心道:“萬歲爺，用過午膳……敬事房張玉柱在外頭捧著牌子等著呢。”
太后拘住了信貴人，皇上您要不要翻個別的？
但皇上到底是皇上，就算看得清太后的心思，也沒打算乖乖聽安排。看順眼的姑娘被親孃帶走了，那就肝政務唄。政務忙的差不多了？不會的，這工作就像海綿裡的水，擠擠總會有的。
這麼大的天下，不用擔心沒活讓他幹。
==
然而姜恆的生活完全沒有皇上想象中的，正在因為‘自己只翻她牌子’，而被太后帶在身邊約束管教橫眉冷對的可憐。
起初，姜恆也以為太后留下她，是要讓她抄什麼宮規佛經靜心之類的，或是就讓她罰站，在一旁端茶倒水，如同古代□□兒媳婦的婆婆一樣，對她橫挑鼻子豎挑眼，每日讓她捧著湯羹和筷子站規矩。
然而到太后帳中報道第一日，姜恆就知道自己誤了。
其實太后的生活很豐富，讓姜恆過來，就是陪玩來的。
太后是個熱衷於玄學與神秘學的人。姜恆之前聽過一句話，科學的盡頭是玄學。但對太后來說，就是富貴的盡頭是玄學。
自打做了太后，她已經不需要再殫精竭慮討夫君（要命的這個夫君兼皇上）的滿意，也不需要如履薄冰保住自己在後宮的地位，絞盡腦汁與後宮中妃嬪相處。
她就把大部分空下來的時間和精力，轉移到了玄學上。
她跟本朝嬪妃一樣禮佛，但不是天天抄佛經，去燒香磕頭開法事。她只是喜歡聽人講佛理，說各種佛家傳奇神蹟。
=
說來滿清朝廷上下就頗為信佛，但比起蒙古來又略遜一籌。
大清從開國起，安撫蒙古就是要緊事，而其中興佛教也是政策之一。姜恆這一路行來，哪怕隔著簾子，只能看到外頭景色的輪廓，也看到了很多寺廟。據說光灤河鎮上就有七八十座寺廟，還都是按照國有標準敕造的。
到了草原上，每個旗也都有自個兒的寺廟和喇嘛上師。
外來的和尚好唸經，比起宮裡中正殿的法師們慣有的調調，太后更願意聽這草原上的喇嘛與覺姆說說他們經過遇過的神蹟。比如誰家孩子生而知之張口能背誦萬字經文，比如哪位老喇嘛坐化後，身邊立刻引來了一隻神鹿等等傳說怪事。
自打新人入宮，皇上對年貴妃的專寵年代終結，對她們這些舊人卻多了不少關懷和慰藉。她生辰那日，皇上甚至還親自帶著幼子弘晝到鹹福宮來，陪她一同用了頓晚膳，還讓弘晝留下過了個夜，讓裕嬪好一個激動。
對她們來說，經過之前貴妃的絕美五年，什麼被翻牌子侍寢，要早早放棄幻想擁抱現實。放棄跟皇上在男女關係上的更進一步，將精力放在與他的共同養育孩子的關係上比較靠譜。
只要皇上善待她們，對她們生的皇子表示出重視和喜歡就足夠了。
畢竟她們也習慣了皇上單線寵人的模式。
最開始是李氏，那時候還好，大家還能見縫插針的分一分皇上，頂多是劉星分餅似的分皇上，大頭是李氏的。後來年氏橫空出世，皇上徹底進化成為單線系統，大家也就徹底不用分餅了，餅被年氏承包了。
五年來，皇上都在年氏那裡。別的人一眼也不看。
許多被皇上偶然瞄了一眼的宮女，都消失在了雍親王府長河裡。熹妃那時候和裕嬪眼神一碰，都有一種惺惺相惜的慶幸:要是咱們沒有幸運的在年氏之前入府，緊急懷上子嗣，估計也就是這些下場了。
此時熹妃坐在原地，手指撫著茶杯:若是信貴人現在就被太后制住，那後宮怕不是要重回貴妃霸寵的年代。
為了自個兒的生存環境，熹妃和裕嬪也不願回到過去。
熹妃沉吟片刻對雪松道:“等晚上，你趁空去給信貴人悄悄傳一句話。”
與其說一句話，不如說就是三個字:不要急。
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姜恆沒想到熹妃這種明哲保身的人，居然會主動提點她一句話。
很快也就想明白了，不由失笑:得道者多助這句話未必準，但失道者寡助可是真真的。熹妃提醒她，未必是支持她喜歡她，可絕對是煩死年貴妃。
可見在職場上，可以競爭，但不能不給別人留活路。
而不必熹妃特意提醒一句，姜恆也一點也不急。
姜恆從來沒想過要在這後宮步年貴妃的後塵，搞什麼專寵。
在這宮裡切身呆了這些日子後，姜恆越發堅定了，嬪妃就是工作。她就是一個打工人。怪不得宮裡都叫‘侍候皇上’，換言之，這就是服務甲方。就像乙方要不停修改方案去滿足客戶多種多樣的需求一樣。
當這份工作與性命和生存質量掛鉤的時候，由不得人不認真了。
大約除了年貴妃，妃嬪們都希望被翻牌子的次數，控制在一種‘讓人知道我沒有失寵’的頻率就行了。
秋雪累的額頭上還掛著汗珠子走出來:“主子，不惹眼的旗裝奴婢都給您找出來了。還好衣裳帶的夠多。”
到太后跟前去，穿衣裳當然要經心。
秋雪出來的時候，姜恆正對著燈琢磨熹妃的話，落在秋雪眼裡，卻是主子為了今日事兒黯然神傷——太后讓貴人日日去跟前待著，可不就是暗示皇上不要專寵嘛。
於是秋雪盡職盡責勸道:“皇上心裡有貴人的，不會太后娘娘帶著主子幾日，就把主子忘了。”
她才說完，就見燈下，信貴人笑得眉目明晰璀璨，似乎想到了什麼極有意思的事兒。
姜恆是想起了一件有趣的事兒。
她方才在想，人做了皇上，就像鯉魚躍龍門一樣，從此再不一樣了。所以皇上才被人叫做真龍天子。
不只是身份不同，物種都不同了。
在她看來，帝王就像一隻大貓，它是不能擁有人類之間那種社會契約型真愛的，他能給你的最高的感情就是信任和親近。
=
皇上是次日午膳後才知道，姜恆被太后帶在身邊，相當於變相禁足了。
蘇培盛將馬佳氏的事兒小心回了，之後又把太后命烏雅嬤嬤來通知他的話說了。只道太后這些日子要留下信貴人‘解悶’，綠頭牌也暫時撤了。
“朕知道了。”
是因為自己只翻她的牌子嗎？
皇上想起臨行前，太后拉著他絮叨的‘出門宜子孫’理論，不由感嘆:真是可憐，倒是受了朕的牽連。
他看姜恆，起初是閤眼緣。後來則磨合出些合心意來，覺得她說話做事讓自己舒服。
“跟在皇額娘身邊這些日子，她自己不好叫太醫，讓隨駕的太醫每日悄悄過去給她扶個脈，別累出嚇出什麼病來。”
蘇培盛應下這句話，又小心道:“萬歲爺，用過午膳……敬事房張玉柱在外頭捧著牌子等著呢。”
太后拘住了信貴人，皇上您要不要翻個別的？
但皇上到底是皇上，就算看得清太后的心思，也沒打算乖乖聽安排。看順眼的姑娘被親孃帶走了，那就肝政務唄。政務忙的差不多了？不會的，這工作就像海綿裡的水，擠擠總會有的。
這麼大的天下，不用擔心沒活讓他幹。
==
然而姜恆的生活完全沒有皇上想象中的，正在因為‘自己只翻她牌子’，而被太后帶在身邊約束管教橫眉冷對的可憐。
起初，姜恆也以為太后留下她，是要讓她抄什麼宮規佛經靜心之類的，或是就讓她罰站，在一旁端茶倒水，如同古代□□兒媳婦的婆婆一樣，對她橫挑鼻子豎挑眼，每日讓她捧著湯羹和筷子站規矩。
然而到太后帳中報道第一日，姜恆就知道自己誤了。
其實太后的生活很豐富，讓姜恆過來，就是陪玩來的。
太后是個熱衷於玄學與神秘學的人。姜恆之前聽過一句話，科學的盡頭是玄學。但對太后來說，就是富貴的盡頭是玄學。
自打做了太后，她已經不需要再殫精竭慮討夫君（要命的這個夫君兼皇上）的滿意，也不需要如履薄冰保住自己在後宮的地位，絞盡腦汁與後宮中妃嬪相處。
她就把大部分空下來的時間和精力，轉移到了玄學上。
她跟本朝嬪妃一樣禮佛，但不是天天抄佛經，去燒香磕頭開法事。她只是喜歡聽人講佛理，說各種佛家傳奇神蹟。
=
說來滿清朝廷上下就頗為信佛，但比起蒙古來又略遜一籌。
大清從開國起，安撫蒙古就是要緊事，而其中興佛教也是政策之一。姜恆這一路行來，哪怕隔著簾子，只能看到外頭景色的輪廓，也看到了很多寺廟。據說光灤河鎮上就有七八十座寺廟，還都是按照國有標準敕造的。
到了草原上，每個旗也都有自個兒的寺廟和喇嘛上師。
外來的和尚好唸經，比起宮裡中正殿的法師們慣有的調調，太后更願意聽這草原上的喇嘛與覺姆說說他們經過遇過的神蹟。比如誰家孩子生而知之張口能背誦萬字經文，比如哪位老喇嘛坐化後，身邊立刻引來了一隻神鹿等等傳說怪事。