8月12 作品
第三十九章、拜月教主林青兒
而夜裡,他便在為南詔百姓編造“新世界”。
一方“幽冥鬼蜮”。
這方天地有鬼界,鬼界就在大地之下不知多少深處的地方,也有可能是獨自開闢的一方天地,就如同神界和魔界,但至今無人可以證實。
而人界大地有幾處地方可以勾連鬼界,其一是酆都,其二是泰山。
人們可以在這些地方找到進入鬼界的途徑,但一般都是一去不復返。
另外鬼界在這方天地一直都有輪迴的傳說,可以將死者魂靈經由奈何橋,喝過孟婆湯,然後就能輪迴轉世去。
嶽不群早前在三元界便開闢過幽冥鬼蜮,但那方幽冥鬼蜮並無輪迴功能,而在老家山海界,他也沒有找到陰曹地府的存在,應當說那些古老話本中的神仙都不可考,找不見,蛛絲馬跡也沒有。
當然,嶽不群也只當是天地未曾存在過這些“人”,她們都只是世人臆想而出的。
而在這方天地發現有鬼界,且鬼界有著輪迴魂靈的能力,嶽不群便被激發起了好奇心,當然,他更想完善自己的鬼蜮之法。
他更想以鬼蜮之法為山海界開闢一方可以輪迴轉世的陰曹地府。
所以他在此方天地也建了奇觀,引來世人朝拜,得世人信仰,然後在這份信仰下重複昔年在三元界開闢幽冥的經歷。
而後將輪迴之意加入其中。
如此一有成,將來也好在山海界直接實踐開闢一方幽冥地府。
當然世間之事不可能盡如人意。
奇觀未能完全建成,他便先悟得元神之後的路子,然後有了這化凡一事,而有了化凡之事,便又生了於洋這廝的事。
害得奇觀未能完全建成,眾生的信仰就先被用上。
於是嶽不群也只能將信仰和於洋一同打做此方天地的幽冥鬼蜮。
不過在此期間,他卻發覺一件怪事。
那便是以於洋打作的幽冥鬼蜮甚是牢固。
如何個牢固法,那便是未曾像三元界的幽冥鬼蜮,必須得借托於奇觀與大陣才可維持,而這方天地所開闢出的幽冥鬼蜮卻無此要求。
也即是說,若是參透了這之中的因由,嶽不群便無需在山海界建造數以百計的奇觀來維持幽冥鬼蜮。
如此也算一件好事。
而經過嶽不群一年時間的勞作空隙的鑽研。
最終察見其中因由。
那便是水魔獸。
因於洋融練了水魔獸的力量,因此才使得嶽不群在這方天地開闢的幽冥鬼蜮尤為牢固。
另外,於洋“天資”著實不錯,得了天意,更是如虎添翼,因此其僅僅數年時間,就將嶽不群傳下的《周天六合八荒獨尊功》練成。
若非元神難成,以於洋的“天資”也不得不另闢蹊徑。
而這《周天六合八荒獨尊功》還得了嶽不群取了周遊六虛功的精粹化入其中,更兼得天地之奧妙,所以就使得於洋可以藉著天意將水魔獸之力融入自身。
一方“幽冥鬼蜮”。
這方天地有鬼界,鬼界就在大地之下不知多少深處的地方,也有可能是獨自開闢的一方天地,就如同神界和魔界,但至今無人可以證實。
而人界大地有幾處地方可以勾連鬼界,其一是酆都,其二是泰山。
人們可以在這些地方找到進入鬼界的途徑,但一般都是一去不復返。
另外鬼界在這方天地一直都有輪迴的傳說,可以將死者魂靈經由奈何橋,喝過孟婆湯,然後就能輪迴轉世去。
嶽不群早前在三元界便開闢過幽冥鬼蜮,但那方幽冥鬼蜮並無輪迴功能,而在老家山海界,他也沒有找到陰曹地府的存在,應當說那些古老話本中的神仙都不可考,找不見,蛛絲馬跡也沒有。
當然,嶽不群也只當是天地未曾存在過這些“人”,她們都只是世人臆想而出的。
而在這方天地發現有鬼界,且鬼界有著輪迴魂靈的能力,嶽不群便被激發起了好奇心,當然,他更想完善自己的鬼蜮之法。
他更想以鬼蜮之法為山海界開闢一方可以輪迴轉世的陰曹地府。
所以他在此方天地也建了奇觀,引來世人朝拜,得世人信仰,然後在這份信仰下重複昔年在三元界開闢幽冥的經歷。
而後將輪迴之意加入其中。
如此一有成,將來也好在山海界直接實踐開闢一方幽冥地府。
當然世間之事不可能盡如人意。
奇觀未能完全建成,他便先悟得元神之後的路子,然後有了這化凡一事,而有了化凡之事,便又生了於洋這廝的事。
害得奇觀未能完全建成,眾生的信仰就先被用上。
於是嶽不群也只能將信仰和於洋一同打做此方天地的幽冥鬼蜮。
不過在此期間,他卻發覺一件怪事。
那便是以於洋打作的幽冥鬼蜮甚是牢固。
如何個牢固法,那便是未曾像三元界的幽冥鬼蜮,必須得借托於奇觀與大陣才可維持,而這方天地所開闢出的幽冥鬼蜮卻無此要求。
也即是說,若是參透了這之中的因由,嶽不群便無需在山海界建造數以百計的奇觀來維持幽冥鬼蜮。
如此也算一件好事。
而經過嶽不群一年時間的勞作空隙的鑽研。
最終察見其中因由。
那便是水魔獸。
因於洋融練了水魔獸的力量,因此才使得嶽不群在這方天地開闢的幽冥鬼蜮尤為牢固。
另外,於洋“天資”著實不錯,得了天意,更是如虎添翼,因此其僅僅數年時間,就將嶽不群傳下的《周天六合八荒獨尊功》練成。
若非元神難成,以於洋的“天資”也不得不另闢蹊徑。
而這《周天六合八荒獨尊功》還得了嶽不群取了周遊六虛功的精粹化入其中,更兼得天地之奧妙,所以就使得於洋可以藉著天意將水魔獸之力融入自身。