第一千九百五十五章泥火成器，文化興衰

　　分為“發現”“泥火成器”“文化興衰”三組。

　　“發現”部分追溯了甘省彩陶，於1923-1924年被瑞典學者安特生髮現的過程和意義。

　　也敘述了我國考古學者在糾正安氏的誤判，以及完善甘省彩陶歷史序列中的貢獻。

　　“泥火成器”部分，從科技史角度展示了陶器從製作陶坯、繪彩和燒製成品的過程，以及敷泥貼片和泥條盤築兩種製作方法。

　　“文化興衰”部分以歷史敘事的方式，對不同階段、不同類型的甘省彩陶文化做了一個概要介紹。

　　這裡面的一些代表作，都很有歷史意義。

　　像是鯢魚紋瓶，鯢魚紋頭部為人臉形象，雙目原睜，張口露齒，身體彎曲扭轉，遍佈鱗片狀的網格紋，兩側飾爪形紋。

　　這件作品形象寫實生動，具有鯢魚、人、蛇三者組合的特徵，有學者認為它可能是人首蛇身的伏羲形象。

　　第二單元“筆畫與色調的奏鳴”，按照時代順序，介紹甘省彩陶各個文化的主要紋飾及演變規律。

　　內容上分為“一抹紅彩”“從直線到曲線”“激流湧蕩”“紅黑彩與鋸齒紋”“圓形天地”“餘音綿綿”六組。

　　“一抹紅彩”展示大地灣文化時期最早出現的彩陶特徵；

　　“從直線到曲線”介紹仰韶文化時期，彩陶圖案由簡單搭配到複雜構圖的演變規律；

　　由於馬家窯文化彩陶十分豐富，展覽將馬家窯早中晚三個時期分作三組來展示。

　　“激流湧蕩”“紅黑彩與鋸齒紋”與“圓形天地”，分別展示馬家窯類型、半山類型和馬廠類型的彩陶群組。

　　對這一時期的漩渦紋、網格紋、黑紅彩鋸齒紋、葫蘆網格紋、四大圓圈紋、回形紋等代表紋飾做拆分解讀。

　　集中展示甘省彩陶，最輝煌階段藝術成就；

　　進入青銅時代，彩陶數量減少，品質也有所下降。

　　因此齊家、四壩、辛店、沙井這四個青銅時代文化的彩陶，歸為“餘音綿綿”一組按時間順序展示。

　　各文化彩陶風格各異，特色鮮明。

　　第三單元是“大自然的生命組歌”。