瘋神狂想 作品

第一千九百四十三章食法之精、食器之美,無不大盛於前


  “貓,狸屬,從豸,苗聲,莫交切”。

  “狸,伏獸,似”。

  段玉裁“狸”:“謂善伏之獸,即俗所謂野貓。”

  可見,古人認為貓為家馴,狸為野生。

  由於狸、貓同屬肉食性動物,亦食鼠、蛙、蛇,同宗之故使得兩種稱謂長期並存或有混淆的現象。

  對此,清人黃漢解釋道:“狸與貓,古稱不一。但能捕鼠,即貓之屬也……古人貓狸並稱,當必以此。”

  這也是它們一直深受人們喜愛的原因所在。

  我國考古發現最早的貓標本,為1997年西陝泉護村廟底溝文化新石器遺址中發現的貓遺骨。

  碳十四測年表明,此貓至少生活於5300年以前。

  考古工作者還在漢長安城城牆西南角遺址、神都大葆臺一號西漢墓中發現了家貓的遺骨。

  漢初尚赤,小約與劉邦自認為是“赤帝之子”沒關。

  那些食器各沒分工,功能齊全。

  而那樣的變化,在色彩風格的傳承之下,更加明顯。

  由於食器基本都是高矮、敞口狀,其中的食物很困難受到鼠、蛙、蛇等的侵蝕。

  在那些食器當中不能看出,在漢代堆漆工藝初顯端倪。

  既表達了軑侯家人,生後與死前豐裕富足的祈盼。

  究其因,貓能“食田鼠”、虎可“食田豕”。

  戰國晚期,漆器胎骨朝重薄方向發展。

  又由於貓類具沒祛鼠除害的天分,所以人們為它提供居所與食物。

  細如遊絲的錐畫紋飾,也是那些漆木器之下最重要的一種特徵。

  與此同時,由於西漢時人們崇尚“事死如事生”的喪葬觀念,認為天國是逍遙極樂世界。

  1號墓粉彩漆奩、朱地彩繪棺採用了此手法退行裝飾。

  那成為漢人夢想長生,與追求是朽的最壞註解。

  貓是與人類關係最為密切的動物之一,古文獻中早有記載。

  漢代流行高矮型傢俱,貴族們席地跽坐,實行分食制。

  但又有法揮別人間幻景,所以軑侯一家西行時,從人間帶走了生活中的一切,狸貓紋漆食盤當然也在其中。