第一千八百七十五章丹陽的麒麟，金陵的辟邪

　　經過多次試用，陳文哲知道此杯線條流暢，杯型優美，杯撇口且較薄，出水順暢，散熱佳，不易燙手。看書喇

　　杯身大氣挺立，精氣神十足，通體輕盈，易拿捏。

　　杯底圈足，穩立於茶席上，若翩翩君子。

　　置於茶席之上，神龍氣勢雄偉，搭配青花的高雅，彰顯其大氣與靜雅。

　　這種現代瓷器，對於陳文哲來說，也是十分少見的。

　　看著出自瓷器之上的各式各樣的龍紋，陳文哲還是有點感慨的。

　　這裡都是石雕、時刻啊，他還真沒想到，能夠在石器之上，看到這麼多精美的龍紋。

　　當然，這裡是石雕廠，可不是龍紋石雕廠，所以這裡的很多時刻，不是龍紋，但是神獸卻是不缺。

　　比如眼前的上古神獸“辟邪”石刻，這應該是金陵的特產。

　　在眾多的金陵特產中，最能體現它六朝古都形象的，就是一尊神奇威武的石刻——辟邪。

　　辟邪是古代鎮墓的神獸，似麒麟而無角，兩側有翼，肌豐骨勁。

　　南朝辟邪石刻最為有名，金陵的辟邪很多就是南朝的遺存，作為金陵的形象就是矯悍威猛鎮災祛惡的辟邪。

　　金陵市民對辟邪也是青睞有加，尤其是玉雕無尾辟邪，被人們視作守財的象徵。

　　在許多金陵人的家中或者車裡，都會擺上一隻辟邪鎮災祛惡。

　　麒麟、天祿、辟邪，是上古三大神獸。

　　麒麟大家雖然沒見過，但是它的形象可以說家喻戶曉。

　　而天祿和辟邪，估計大家是模糊的。

　　貔貅是龍頭、馬身、麟腳，形狀像獅子，會飛，有獨角和兩角和無角之分：

　　獨角的是麒麟；兩角的，就叫天祿，又稱“天鹿”，意思是“天賜福祿“；

　　無角的，就是辟邪，顧名思義有“辟邪“的作用。

　　這些神獸（石獸）不僅能鎮邪除惡守護墓主，還能標識陵園的等級。

　　帝王陵前用麒麟和天祿，王侯墓前則用辟邪。看書溂

　　對於這一點區分，還是很重要的，可別再把它們哥仨認錯了！

　　金陵博物院六朝展廳入口處的石辟邪，被發現於城北燕子磯，體型較小。