第一千八百三十四章盡掃兩漢六朝遺風，才顯大氣磅礴

　　這不，在看到另外一件殘損真品古代青銅鏡的時候，他又有了發現，而且這一次還是大發現。

　　而且他很感到意外，因為這次發現是在甘省，這裡的一次發現，卻讓他看到了不少頂級古代青銅鏡。

　　而且這些青銅鏡還不是同一個時期的東西，好像是傳承有序，被人特意收藏起來的。:魰斈叄4

　　這些銅鏡從古到今，依次排列，最早的是漢代的青銅鏡。

　　一面那是漢代“長宜候王”規矩紋銅鏡，現代出土的眾多漢代銅鏡中，博局紋（規矩紋）鏡可謂是精品中的精品。

　　博局紋鏡，亦稱規矩紋鏡。

　　規與矩平均分佈在圖案之中，銅鏡用於照容正心，寓意人們在日常生活中要敬天道、守規矩。

　　此類銅鏡紋飾的方圓之間，模擬了宇宙天地格局、時間與空間的統一。

　　我們可從博局（規矩）圖案中，一窺漢代美學觀與哲學觀。

　　它以鈕座外的方形內區與博局紋的結合，營造天圓地方的宇宙模式。

　　在外區圈帶紋內區中間方框四邊，有規則地分佈著“t、L、v”這三個符號。

　　方框正中外出“t”形符號，與“L”形符號相對。

　　方框四角與“v”形符號相對。

　　這樣將鏡子的內區，分為四方八位、九宮十二位等方位佈局。

　　這些符號形似木工用具中的規和矩，故稱之為“規矩鏡”。

　　銅鏡背面四神紋飾的位置，是嚴格按方位及五行的屬性來配置的。

　　這很明確地體現出了天干、地支、四神、五行之間的相互關係。

　　還有一面隋唐時期的青銅鏡，也十分特別。

　　隋代銅鏡無論從形式還是內容上，都明顯帶有漢及魏晉風格。

　　最典型的是圖案上，保留了漢博局紋、神獸紋及靠鏡緣處有一圈銘文。

　　因此隋鏡在繼承的前代的同時，又明顯有創新。

　　且瑞獸圖案少了兩漢魏晉銅鏡中神獸的神秘甚至猙獰，更加註重寫實、靈動，富有生活氣息。

　　從字銘上看，也由漢和六朝的篆隸，轉變為成熟的楷書。

　　特別是其文辭華美豔麗，令人耳目一新。

　　接下來就是唐鏡，這個早就說過，唐代是青銅鏡製作的一個巔峰。