第一千六百四十九章官哥分明

　　哥窯有開片，官窯也有開片。

　　哥窯有紫口鐵足，官窯也有紫口鐵足。

　　那麼這個歷史上，是不是這官窯和哥窯是一種東西呢？

　　有一種認為說確實是這樣，因為在南方的吳語發音中，北方人聽起來官哥不分的。

　　所以，有人認為它本身就是一種瓷，就是宋代的官窯。

　　因為略有差異，被人為的分成官哥兩種窯口。

　　還有第二個疑問，就是有學者認為，哥窯不是創燒於宋，而是創燒於元，只是彷宋官而已。

　　換句話說，他認為哥窯是元代人彷宋代的一種東西。

　　因為哥窯的記載，就在元末明初。

　　元末孔奇《靜齋至正直記》:乙未冬在杭市時，市哥哥洞窯器者，一相鼎質細雖新，其色瑩潤如舊造，識者憂疑之，會荊溪王德翁亦云，近日，哥哥窯絕類古官窯，不可不細辨。

　　他說的什麼意思呢？說乙未冬是指1355年，元至正15年。

　　他在杭市的時候，在市場上買了這麼一個香鼎。

　　是個哥哥洞窯的，它當時不叫哥窯，是兩個字，哥哥洞窯。

　　說這個香鼎質細雖新，其色瑩潤如舊造。

　　就是說，你看著挺新的，但是覺得還是像舊的一樣。

　　看到的人，就感到很疑惑，鬧不清楚。

　　那麼碰到一個老頭兒，叫王德翁，他說什麼呢？

　　他說:“最近，哥哥窯燒的像古官窯，你不可不細辨，你得好好看。

　　那麼從這個信息中告訴我們，他認為哥窯是元代的晚期出現的彷品。

　　當然，到現在哥窯被人成為宋代名窯，自然也是有原因的。

　　原因有幾點，第一點就是造型。

　　就是我們看到的哥窯，跟官窯的造型沒有大的區別。

　　沒有看到一種極特殊的哥窯，超過了歷史的侷限。

　　比如它是元代的造型特徵，但是它是哥窯，沒有碰到。

　　碰到的哥窯。都是跟宋代的造型一致的。

　　第二點釉色，釉色不符合元人的審美觀。

　　哥窯的瓷器，官窯的瓷器，所有瓷器的釉色都不符合元人的審美觀。