第一千六百一十章瓷之君也

據考古發掘證明，鈞臺窯屬於官窯性質，其產品完全是宮廷陳設用品，瓷藝精良，質量上乘。

　　而禹州神垕劉家門窯，屬於北宋早期典型的民窯。

　　當地盛產瓷土、釉藥和燃料，附近山區更是盛產銅礦石－孔雀石。

　　憑著工匠們長期制瓷的經驗，和對金屬特質著色機理的認識，把孔雀石研成粉末，加上草木灰配入釉中，經高溫還原焙燒，就能得到理想的鈞紅效果。

　　這種新工藝一旦成功，便引起各地窯口的密切關注，所以群起而彷制。

　　以禹州神垕為中心，燒製鈞瓷的技術逐漸向周圍傳播。

　　在彷制過程中，各窯口不僅注重鈞瓷的原有造型，還根據各自的特點，增添一些新的品種。

　　如新安北冶窯、石寺窯，除生產碗、盤器皿、還有瓶、罐、爐、缽等。

　　並在釉色上，也儘量做到與宋代鈞瓷相似。

　　其中新安窯的窯變玫瑰釉，為最佳產品。

　　南河各地彷鈞產品，雖多數比宋鈞大為遜色，但也有少數窯口保持了宋鈞的傳統工藝。

　　這些窯口的鈞窯瓷，窯變美妙，紅紫相映，青若蔚藍，紫若茄皮，晶瑩發亮，達到了光顏甚佳的藝術效果。

　　而到了北河，特別是磁縣，這是磁州窯的主要產地之一。

　　然到了元代，由於受到禹州鈞窯的影響，為適應廣大鈞瓷消費者的需求，在產品激烈競爭條件下，也不得不改燒鈞瓷。

　　但其生產規模不大，產量有限。

　　其次彭城、觀臺、內丘、隆化等地也相繼彷燒鈞瓷。

　　西山除渾源外，尚有臨汾、長治等地也彷燒鈞瓷。

　　但施釉特厚，工藝欠佳，釉色以天藍居多，外部露胎處呈醬黑色。

　　這與南河、北河兩省的鈞窯系瓷器露胎部分色調迥然不同，應屬於渾源窯的獨特風格。

　　至於內蒙的清水河窯址和呼市的白塔村，都出土過元代鈞瓷香爐。

　　這裡的鈞瓷鏤孔高座雙耳瓶，不僅造型優美，製作工整，而且窯變美妙，釉色明淨。

　　這種香爐印有“己酉年九月十五日自造香爐一個”的銘文，其燒造年代應系元武宗至大二年（1309年）。