第一千四百一十四章拓本為真

    “兮甲盤”的返鄉之旅考察有據、流傳有序，實屬難得。

    所以，陳文哲並沒有認為，他眼前的這件，就是真的。

    雖然不認為真的是真品，但是這一件肯定也是老彷。

    陳文哲看著其內的銘文，這東西要想彷的好，必然要有所瞭解。

    如果不懂這上面銘刻的鐘鼎文，稍微一疏忽，就有可能出現錯誤。

    所以，鑑定青銅器，如果有足夠的知識底蘊，那麼最簡單的就是看其內銘文。

    書寫、字形、字義、組詞、斷行等等，都有可能出問題。

    當然，其他最重要的還是要看模彷的手段。

    青銅器存在幾千年，最起碼從宋代就知道這是寶貝，所以之後一直都有彷制者。

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    流傳到現在，各種彷制手段，都應運而生。

    可不管再好的手段，都有高低。

    陳文哲看的十分仔細，因為他居然沒有發現任何問題。

    這就是他的眼力，如果有明顯的錯誤，他肯定一眼就能看的出來。

    “兮甲盤”的銘文記述了西周的官制、戰爭、封賞、稅賦、奴隸、貿易管理等諸多細節銘文。

    如果不是行家，肯定會出錯。

    可這一件，怎麼看都不像是彷品。

    此時陳文哲想起來了關於《兮甲盤》的一個傳聞，主要是其真偽的爭論。

    製成於西周、出土於宋代的兮甲盤，到元朝時，被書法家鮮于樞收藏。

    而自民國收藏家陳介棋收藏以後，這件盤子就遺失了，只有拓本存世。

    現在在霓虹書道博物館，就保存有一件叫做“兮甲盤”的青銅盤。

    但是經過考證，該盤和陳介祺先生保存過的那件兮甲盤是兩回事，現存霓虹書道博物館的青銅盤是偽造的。

    真正的西周晚期《兮甲盤》的拓片，可以看見陳介祺和吳大澄的印章。

    這證明該拓片出自原《兮甲盤》，因此是真實的。

    該拓片與霓虹書道博物館所藏“兮甲盤”對照，證明該盤是偽造的。

    在香江中文大學文物館內也有一件青銅器盤，與傳說中流失的《兮甲盤》，在尺寸、銘文、紋飾上，有著驚人的