第一千二百一十四章最薄、最白、最佳

    用高足盤來盛放食物，肯定是後來的用法。

    最開始出現的高足盤，肯定是祭器。

    因為古代所有好東西，都是從神到人的過程。

    在之後，就是從貴族到平民的過程。筆趣庫

    而高足盤到了宋代，已經是南北方瓷窯，普遍燒造的器物。

    從考古資料來看，高足盤最早見於南北朝，北齊天統三年（567年）。

    那時的墓葬中，即出土青釉高足盤。

    目前發現隋代燒造高足盤的瓷窯，有北河的賈壁窯，南河的安陽窯、鞏義窯，徽省的淮南窯，南湖的湘陰窯，川省的邛窯等。

    上述瓷窯主要燒造青釉高足盤，釉色淡青而透明，有些可見胎上的黑點雜質。

    南河的鞏義窯，在唐代還燒造三彩高足盤。

    這種器物在隋代比較流行，同一時代的壁畫、繪畫上，都有所出現。

    目前，惠市尚未發現唐代窯址，這件1986年在惠市，城區獅頭山出土的唐高足盤，因其淺而敞口，應是盛放物品的器物。

    雖然是一件造型簡練、樸實無華的日用品，但從不同的側面，也反映了唐代時期當時的生活環境狀況。

    這也證明了生活這一地區的古代居民，由於社會發展及日常生活需要，在唐代跟其外地已有物資流通、貿易的情況。

    青釉高足盤、三彩高足盤，陳文哲都有著現成的手藝，製作起來並不難。

    他的青釉瓷燒製水平最高，唐三彩技術就只能算是一般。

    但是，就這種一般，也肯定達到大師級水平。

    隨著仿製的古瓷越來越多，陳文哲學到的手藝也越來越多。

    就像是現在，隨著一件器物延伸，只要是能被他想到的，他幾乎都能隨手做出來。

    最麻煩的反而是挑選礦料，調配釉料，至於工藝，對他來說一點難度都沒有。

    現在對他來說，反而是金裝定器更加麻煩。

    因為採用支圈覆燒的定窯器，都是有芒口的，這些後期都需要鑲嵌金銀扣。

    這也是沒辦法的事情，因為只要採用這種工藝燒製，芒口就必然會出現