瘋神狂想 作品

第一千二百章名傳千古

    清三代的仿定窯,在胎骨上,雖然模仿宋定窯胎體較軟的情況,但是出現了雖軟但不堅質;

    在釉飾上,雖然色調與光潤程度與宋定窯接近,但是沒有淚痕和芒口現象;

    在紋飾上,仿製宋定窯的刻劃花和印花,但是圖案發生了變化。

    宋器多見植物和飛禽,清三代仿多見吉祥寓意的紋飾。

    清代中後期仿定窯,僅見於嘉慶、道光時期。

    嘉慶仿定釉,比較偏白,特別是釉面有典型的波浪釉,很容易識別。

    道光仿定釉,釉色白潤,與宋定窯差別很大。

    可以說,作為官方仿古瓷,自信還是有的,他們仿古卻不墨守成規,防出了自己的特色。

    這就是陳文哲值得學習的,而到了民國時期,應該就會進入百家爭鳴時代。

    民國時期,仿古瓷的大師比比皆是。

    所以,民國仿定窯是真不少。

    民國仿定窯主要是仿定窯碗盤,因為只有碗盤才具有芒口、淚痕、竹絲刷紋三大特徵。

    文獻記載常以是否有淚痕為鑑定要點,但定窯施釉薄的,卻沒有這種現象。

    所謂竹絲刷紋也只有盤碗瓶等圓器外壁才有,並不明顯,而對於不能一次成型的琢器,則不適用。

    民國仿定窯的主要目的,是謀取暴利。

    要仿就仿不容易引起爭議的品種,瓶等其它器物製作複雜,又沒有芒口現象,很難去騙似懂非懂的人。

    要真仿,屬於吃力不討好,因為很可能因為器物無芒口,而讓仿製者白辛苦。

    當然,仿的再好,破綻也不會少。

    民國仿定窯的作品,主要有兩個破綻。

    第一是芒口處刷以黃色,不像宋定窯那種淺灰色;

    第二是底中心有一個小孔,而宋定窯卻沒有。

    這一次,陳文哲可以說是把定窯的製作,從頭捋了一遍。

    最後,他要製作的時候,肯定要對準最珍貴的一批定窯作品。

    那麼定窯最出名的出了白釉、黑釉,還有什麼特別的?

    肯定是金裝定器啊!這個很多外行人都知道的名瓷(詞),陳文哲肯定不會