瘋神狂想 作品
第一千一百九十一章無心插柳柳成蔭
釉瓷器,也就變得簡單。
相比定窯,陳文哲現在對於建窯的工藝,更加熟悉。
他很清楚,建窯柿紅釉的原料,和建窯黑釉是一樣的。
同樣的胎和釉,怎麼會會燒出有別於建盞主流產品的色調呢?
這是因為溫度、氣氛的關係。
從建盞工藝技術角度而言,原因在於燒製時候溫度偏高、氣氛偏氧化之後,才形成了柿紅色。
雖然宋代柿紅釉盞,非窯工刻意燒成,但卻是無心插柳柳成蔭,柿紅成為典雅溫潤的優美色調。
紅色作為一種熱烈的色彩,出現在建盞上,說起來似乎有種深深的違和感。
但看過柿紅建盞的人,都不會有這種感覺。
從美學角度而言,柿紅建盞很有深秋之感,紅中帶點褐色,釉面光澤感不強,很有一種歲月積澱的感覺。
這種沒有斑紋,僅以純色示人的柿紅釉盞,在霓虹被稱為“灰被天目”,被作為一個名貴品種,具有很高的收藏價值。
柿紅釉的產生並非故意為之,是燒造兔毫盞時,溫度偏高而產生的獨特釉色。
有時窯內溫度偏高不多,只有盞的上半部分變成柿紅,下部仍是典型的兔毫,有時兔毫未燒製成功,下部僅為黑色。
柿紅釉只有表面很薄的一層紅色,釉內依然是黑色,這點體現了它是黑釉的本質。
柿紅似乎並不為文人喜愛,也似乎不與茶這一雅事有很大關聯。
因此並沒有很多通體柿紅釉的建盞留存,反而是兔毫或別的什麼建盞,在上面落寞的有一圈紅。
但時下,因燒製柿紅建盞的工藝較為容易掌握,某些大師燒製了不少好的作品。
可惜的是這些作品只能算是天目,原因有二。
一是部分柿紅非單色,另外柿紅斑紋,這是宋代柿紅沒有的斑紋,故不能算是建盞。
二是非鐵胎,用的是高嶺土或者其他土壤,不是鐵胎的天目怎能算是建盞呢?
建盞,陳文哲燒製的很多,十分熟悉。
但是他還真沒有燒製過柿紅釉的建盞,這一
相比定窯,陳文哲現在對於建窯的工藝,更加熟悉。
他很清楚,建窯柿紅釉的原料,和建窯黑釉是一樣的。
同樣的胎和釉,怎麼會會燒出有別於建盞主流產品的色調呢?
這是因為溫度、氣氛的關係。
從建盞工藝技術角度而言,原因在於燒製時候溫度偏高、氣氛偏氧化之後,才形成了柿紅色。
雖然宋代柿紅釉盞,非窯工刻意燒成,但卻是無心插柳柳成蔭,柿紅成為典雅溫潤的優美色調。
紅色作為一種熱烈的色彩,出現在建盞上,說起來似乎有種深深的違和感。
但看過柿紅建盞的人,都不會有這種感覺。
從美學角度而言,柿紅建盞很有深秋之感,紅中帶點褐色,釉面光澤感不強,很有一種歲月積澱的感覺。
這種沒有斑紋,僅以純色示人的柿紅釉盞,在霓虹被稱為“灰被天目”,被作為一個名貴品種,具有很高的收藏價值。
柿紅釉的產生並非故意為之,是燒造兔毫盞時,溫度偏高而產生的獨特釉色。
有時窯內溫度偏高不多,只有盞的上半部分變成柿紅,下部仍是典型的兔毫,有時兔毫未燒製成功,下部僅為黑色。
柿紅釉只有表面很薄的一層紅色,釉內依然是黑色,這點體現了它是黑釉的本質。
柿紅似乎並不為文人喜愛,也似乎不與茶這一雅事有很大關聯。
因此並沒有很多通體柿紅釉的建盞留存,反而是兔毫或別的什麼建盞,在上面落寞的有一圈紅。
但時下,因燒製柿紅建盞的工藝較為容易掌握,某些大師燒製了不少好的作品。
可惜的是這些作品只能算是天目,原因有二。
一是部分柿紅非單色,另外柿紅斑紋,這是宋代柿紅沒有的斑紋,故不能算是建盞。
二是非鐵胎,用的是高嶺土或者其他土壤,不是鐵胎的天目怎能算是建盞呢?
建盞,陳文哲燒製的很多,十分熟悉。
但是他還真沒有燒製過柿紅釉的建盞,這一