第一千一百六十二章過硬的品質才是根本

    至於哥窯是怎麼出現的，應該是因為瓷器得到世人的認可，最終在後人嘴中形成的，這可是很少見的一種現象。

    更加準確的說，應該是在瓷器傳世的過程當中，因為同一批瓷器被人追捧，最終形成輿論,這樣被眾人傳頌，最終在人們的口中形成了一座獨立的窯口。

    所以剛開始燒製哥窯器的窯口，肯定是龍泉窯，也是因為這個，才會始終沒有發現哥窯的窯址。

    也就是說，哥窯剛開始確實不是獨立窯口,而是屬於龍泉窯的一部分。

    只不過是因為製作的瓷器太過特殊,其生產的瓷器,就被後世之人單獨拿出來，稱之為哥窯器，這麼一來哥窯器就出現了。

    同時他的兄弟，也就成了弟窯。

    這個過程肯定是漫長的，所以各種典級之中的記錄形成，也經歷了一百多年。

    這麼算起來，哥窯和弟窯最早出現的時期，應該就是宋末元初，也可以說是南宋時期，甚至是元代。

    因為當時這幾個朝代，是同時存在的。

    有了這個結論，陳文哲的論文也算是完結。

    當然，學術從來都是有爭議的。

    而這，也是研究學術的樂趣所在。

    在五大名窯中，由於燒造傳世哥窯的窯址，至今尚未發現，致使學術界對哥窯有諸多說法。

    有的人認為它就是修內司官窯,有的人認為它是江浙的某一個窯等等。

    今天我們就沒辦法去證實什麼，就算是陳文哲他也只能來推斷，卻沒法言之鑿鑿的說他的結論就是事實。

    因為這個窯址確實沒被找到，而哥窯它之所以神秘，也正因如此。

    只不過，任何事情，隨著時間的推移，慢慢的都會讓昂事實的真像，浮出水面。

    哥窯謎團，自然也不能例外，要不然陳文哲的結論，也不會得到別人的認可。

    陳文哲能下這麼一個結論，肯定是有原因的。

    因為在1932年，清朝善後委員會在清點故宮文物時，就發現一批從未見過的瓷器。

    釉色以炒米黃、灰青、青黃為主，濃淡不一。