瘋神狂想 作品
第九百一十三章各式各樣，什麼都有
當年發掘出長信宮燈的時候，人們看到的是一地破碎的零件。
侍女頭部、燈盤、燈罩等零部件，全都散落在地。
所以，現在人們看到的，是後經專家們修復之後，才得以回覆原本容貌的銅燈。
而陳文哲手中的這兩件環保低碳的古代銅燈，可是完好無損的。
真要說比不過長信宮燈的，也就是沒有銘文，還有就是它們當年的主人，也許不如竇太后有名。
不管怎麼樣，這都是寶貝，陳文哲一件一件的拍照之後，詳細的登記造冊。
他這些東西真要帶回國內，要是建成博物館，並且放在裡面展覽，造成的轟動，恐怕要遠遠超出他的想象啊！
一件一件的寶貝，從手中流轉一遍，絕對不能細看，因為稍微關注，就要浪費很多時間。
反正能夠出現在金縷玉衣跟前的青銅器都是國寶，這個應該是沒錯的。。
不用細看，小件的青銅器，就比較容易處理。
只要摸過來，小心的拍照，記著裝箱就可以了。
所以，很快,陳文哲眼前就只剩下了大件。
大件的青銅器，幾乎都是尊和鼎。
當然,最顯眼的肯定是鼎,比如眼前形狀比較奇特的鼎。
至於普通的圓鼎什麼的,太普通，看一眼就算了,直接搬走。
也就只有造型奇特的鼎，再加上大個頭，才能吸引陳文哲的關注。
“這是一件瓦鼎？”
一堆青銅器之中,居然出現了一件陶器。
陶器，或者說陶鼎的出現，陳文哲並不感覺意外。
因為他知道，夏商周,春秋戰國之後，到了秦漢時期，青銅鼎慢慢的就不在流行了,而後起來的是陶鼎。
這裡出現一件，也沒有什麼奇怪的。
只不過,瓦鼎,還是很少有人知道的,所以值得一說。
瓦鼎,就是一種陶製有耳有足的炊器。
《後漢書·禮儀志下》:“東園武士執事下明器……瓦鼎十二，容五升。”
宋代陸游《初到榮州》詩:“地爐堆獸熾石炭,瓦鼎號蚓煎秋茶。”
這些都說明，在古代瓦鼎也不是普通之物。
接下來
侍女頭部、燈盤、燈罩等零部件，全都散落在地。
所以，現在人們看到的，是後經專家們修復之後，才得以回覆原本容貌的銅燈。
而陳文哲手中的這兩件環保低碳的古代銅燈，可是完好無損的。
真要說比不過長信宮燈的，也就是沒有銘文，還有就是它們當年的主人，也許不如竇太后有名。
不管怎麼樣，這都是寶貝，陳文哲一件一件的拍照之後，詳細的登記造冊。
他這些東西真要帶回國內，要是建成博物館，並且放在裡面展覽，造成的轟動，恐怕要遠遠超出他的想象啊！
一件一件的寶貝，從手中流轉一遍，絕對不能細看，因為稍微關注，就要浪費很多時間。
反正能夠出現在金縷玉衣跟前的青銅器都是國寶，這個應該是沒錯的。。
不用細看，小件的青銅器，就比較容易處理。
只要摸過來，小心的拍照，記著裝箱就可以了。
所以，很快,陳文哲眼前就只剩下了大件。
大件的青銅器，幾乎都是尊和鼎。
當然,最顯眼的肯定是鼎,比如眼前形狀比較奇特的鼎。
至於普通的圓鼎什麼的,太普通，看一眼就算了,直接搬走。
也就只有造型奇特的鼎，再加上大個頭，才能吸引陳文哲的關注。
“這是一件瓦鼎？”
一堆青銅器之中,居然出現了一件陶器。
陶器，或者說陶鼎的出現，陳文哲並不感覺意外。
因為他知道，夏商周,春秋戰國之後，到了秦漢時期，青銅鼎慢慢的就不在流行了,而後起來的是陶鼎。
這裡出現一件，也沒有什麼奇怪的。
只不過,瓦鼎,還是很少有人知道的,所以值得一說。
瓦鼎,就是一種陶製有耳有足的炊器。
《後漢書·禮儀志下》:“東園武士執事下明器……瓦鼎十二，容五升。”
宋代陸游《初到榮州》詩:“地爐堆獸熾石炭,瓦鼎號蚓煎秋茶。”
這些都說明，在古代瓦鼎也不是普通之物。
接下來