第340章 織女和牛郎

    口。反正就是那麼個意思。

    老六舔了舔嘴唇，看了看兩個孩子。他不想破壞孩子心裡的童真啊。

    李俠抓著他的手晃了晃。

    老六巴嗒巴嗒嘴，看了李俠一眼。這可是你逼我的。

    ‘你白天要上班幹活不？’

    “啊，咋了？”

    ‘晚上咱們才回來洗洗睡對吧？’

    “啊。”

    ‘牛郎織女也是晚上見面啊，有什麼可憐的？白天工作不是很正常嗎？’

    “她們一年才能見一天。一晚上。”

    ‘地上一年天上一天。人家天天見，每個晚上都住在一起。哪裡用你可憐了？’

    “欸？”

    老六就笑:‘咱倆都不能保證天天晚上在一起，你可比她可憐多了。’

    “不是不是，”李俠被老六給說懵了:“你等會兒。”

    她扭頭看向小平和小紅，兩個孩子的信仰正在崩塌中，都在眨著大眼睛看著老六在那琢磨。

    “可是，”李俠感覺不太對勁兒，可是又說不出來哪裡不對勁。

    “哈哈哈哈……”小平仰面大笑起來，還拍了拍小紅:“人家天天晚上都回家。”

    “那不對呀，”李俠終於轉明白了:“牛郎是住在地上的，他一年才能見織女一面。還有他倆的孩子，都看不到媽媽。”

    “就是就是，六叔你耍賴。”小紅也反應了過來。

    ‘人家娶的是仙女，孩子的媽媽是神仙，你還能把他們當凡人來看？再說平時上去也沒用啊，七仙女白天在上班。’

    “欸？”李俠和小紅又懵了，小平又哈哈笑起來，感覺特別有意思。她是個心大的，才不去琢磨這麼複雜的事情呢。

    “你，你滾蛋。”李俠憤憤的抽回手，抬腳踢了老六一下:“不想和你說話了。”

    老六笑著站起來回了屋，留下一大兩小在那幹對眼兒。

    古人因為認識上的問題，所有編撰的故事傳說其實都是有漏洞的，邏輯上都不怎麼對勁兒，用現代思維一扒一個準兒。

    古代老百姓基本上都是文盲，讀不到書，一輩子就封閉在一個有限的環境裡，或者一個村莊，或者一個小城，當然說什麼就信什麼。現代人能一樣嗎？

    神話傳說始於道教，也是咱們本土最古老的自發宗教。它起源於諸子百家，是諸子爭奪信眾催生的附產物。

    具體年代已經不可考證，反正很久遠，比佛教要早很多。

    秦代，佛教開始傳入，不過那會兒佛教還不是教，而是屬於帝王學術的一種，和西方教會的組織結構差不多，是以統治為目的的。

    秦代有始皇帝頒佈的‘禁不得祠’政令，禁止不得祠。不得，是秦代對佛陀的音譯。祠就是供奉，是當時佛教的一種傳播形式。

    佛教和回教，清真一樣，都是脫胎於大食教，然後又在身毒，吐蕃，回紇，大唐再次分化轉變，形成了完全不同的體系。

    隨著發展，佛教分化成了很多支脈，我們最熟悉的就是釋加摩尼了。他可不是佛教的創始人，只是其中一個分支學說

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