第一千零一十三章 三種方式

 “你這樣不是忘恩負義了嗎，我不是幫了你嗎？”劍靈道，此刻他也沒什麼不敢說的。

 葉楓笑了笑:“你果然聽話，我讓你隨便問，你還是真的是什麼都敢說，不過我可以回答你，姜羽是我的兄弟，但是你不是，我和你之間本就沒有什麼恩義，不過是交易罷了。我答應和你比試切磋，也已經和你比試了三場完成了承諾，當然直到你傷害姜羽為止了”

 忽然盈盈問道:“楓，能解釋的明白一點嗎？畢竟你沒有立刻殺了已經踩到底線的他，這一點已經很奇怪了。”

 眾人剛聽盈盈之言雖然覺得有些唐突又有點駭然，但是細想一下，可不是如此嗎？一個想傷害姜羽的存在，殺了也就殺了，劍靈還沒死，就說明是葉楓故意留他性命

 葉楓想了想說道:

 “要解釋這個問題，就要牽扯到器靈生存方式，

 “武諺雲:槍為百兵之王，劍為百兵之君，刀為百兵之帥，棍為百兵之祖。

 “君，在儒家文化裡的含義，要求立身正氣、不走偏門邪路，作為兵器來講，劍的出現要早於刀，最為普遍，兼且沒有刀的狠勁，符合中庸之道，歷史上很多文人雅士也愛配劍，配劍的含義就集中了裝飾作用與高雅的情懷寓意在裡面，所以稱為百兵之君。若論身份地位，無疑劍是最高的，不管東西方，對劍都是非常的尊敬和重視，我國古代，劍常常被當做一種高貴的裝飾品。從天子至文人無不喜歡以佩劍顯示身份。所以說劍是百兵之首一點也不為過。

 “所以我們這裡只聊器靈中的劍靈。劍靈有三種存在方式，每一種方式各有優劣

 “第一種最普遍，即是寄宿於劍中。這種方式的好處就是當劍靈脩煉到真仙，同時靈寶級別的寶劍又被升級到仙寶後，劍靈就可以與世長存。如果遇到好的主人和煉器師，這點就不算什麼事。說到底，精神要寄託於物質才能長存。劍靈是精神，而寶劍就是物質。而缺點也很明顯，受制於外界因素的數量是三種方法最多的，也就是不確定的重要選項太多。處境極其被動。