第六百四十九章 墨消霜鏡愁

　　煙鎖池塘柳:其結構上五個字使用五行作為偏旁;池塘一詞是由池、塘組成並列結構的名詞;句中煙字運用了比喻的修辭手法，霧如煙;霧隱藏了池塘和柳，而作者出句又用煙字隱藏了霧，以此描繪出一個幽靜的池塘、綠樹環繞、煙霧瀰漫的景象;有人提出五行不能同位相對，有合掌之嫌;更有人為了增加難度，甚至要求五字都是名詞(事實鎖字雖是兩用詞，但句中只能作動詞用);因此欲對出合乎上述要求並且意境關聯的對句實屬不易



　　《巧對續錄》載有一文士和武士的兩個對句。文句雲:秋唫澗壑松。武句曰:炮鎮海城樓。



　　同時“炮鎮海城樓”相傳為清代大學士紀曉嵐所對



　　二百多年來，武士這個對句最為流行，似乎成了煙鎖池塘柳公認的標準對句。



　　但實際上，炮鎮海城樓這一所謂的標準對句並不標準。有人指出，意境與上聯卻差得太遠了，只是勉為其對罷了(見上文)。的確如此。不過，炮鎮海城樓之不佳不僅表現在意境上，也表現在格律上。首先，在格律上，參照詩律一、三、五不論，二、四、六分明，上下聯第二字都是仄聲(鎖-鎮)、第四字都是平聲(塘-城)，對的不工。其次，在意境上，上聯青幽淡雅，下聯粗獷孔武，雖說一文一武，但並不協調，缺乏整體的和諧



　　而依舊是那個明代學者陳子升，他最終也對出了下聯，為“桃燃錦江堤”，後世認為在眾多對出的下聯中，這個最為無可挑剔。首先，最基本的金木水火土五行部首是對出來了。其次，對聯內五個字的詞性對應也非常工整。而且，這個下聯從意境上面看的話，會覺得更加符合，更是體現了hua夏傳統文化的博大精深



　　當然“桃燃錦江堤”其實還是有另外的一個典故的，不知真假。傳說，在開封包公湖旁延慶觀裡有個玉皇閣，地下9米處埋著一塊石碑，上面就刻有此對聯,也是無序的。另說，冬季的某一天，下著大雪，一位50多歲的雲遊道士在延慶觀裡曾和一人說了一個多小時的話。這位道士說，紀曉嵐對的，只能算工整，但沒什麼大意思，更沒有觸到機關。道士說，在延慶觀玉皇閣地下9米，埋著一塊石碑。石碑的兩旁是一副對聯，石碑的中間則刻有一幅畫，畫的是對聯的意境。對聯是--煙鎖池塘柳，桃燃錦江堤。道士認為，這才是無可替代的絕對對法。這一對法在格律、意境、機關全契合之上，更道出了中國傳統文化的精髓--金木水火土五行相生相剋，用現在流行的說法就是世間萬事相互矛盾並相互依存。這位道士說，該對聯是王重陽教主的，建造玉皇閣時埋在了下面，有記載。但是那樣的話，上聯出自明朝陳子升，而王重陽是宋朝人，所以道士說的出自王重陽之手不符合時間邏輯。至於玉皇閣地下究竟有沒有刻著千古絕對的石碑?至今不得而知。只做笑談耳