葉yu 作品
第五百一十六章 情報分析
但是即便這些事情是真的，即便葉楓提前知道那蟲母是受害者，魔物來啃食人類也是在幫助自己的母親活命的事情，也是魔族大義的行為。葉楓也還是會來殺掉蟲母，同時屠滅蟲母的魔物孩子們。就像葉楓之前和蟲母所說，殺戮並非仇恨，只是因為此時此刻不可能共存的兩個種族只有一個能活下去而已。
如果是高高在上的仙人，是凡俗人類為螻蟻的仙人，自然可以袖手旁觀，天地不仁以萬物為芻狗，就是他們最好的免擾牌子。畢竟對於自然狀態下已經永生不死的他們而言，依舊在為生老病死苦惱的種族怎麼可能和自己是一樣的存在。有的時候沒心沒肺，過的是挺輕鬆的。
葉楓此刻也才發現一件事情，自己討厭段是非的真正原因。當初自己討厭段是非，是因為他堅持所謂的正義法律，絲毫不顧及人情冷暖，甚至還利用人情。但是如今的自己呢，不也是為了人類自己所謂的生存的大義，絲毫不顧及他人種族的生存大義。
其實老實說這麼說是很過分的，葉楓畢竟是人類如何去體會魔族的大義？那麼親愛的朋友，多去了解下“六除以三得數”戰的背景歷史吧，你會驚奇的發現，現實更加可笑、可悲、無奈和殘忍。
或許你會說，那種情況下我是可以換位思考，畢竟都是人類種族。但是在葉楓的世界裡面，那個趙總管和蟲母相比，誰才配當一個真正的人，首先我們可以肯定趙總管那樣的玩意是絕對沒資格當人的，那麼是否有資格做人的標準就絕對不是:一個腦袋、兩個胳膊、兩條腿的人類種族。那麼究竟什麼才能算是人？這個就是人道女老闆加諸葉楓金丹之上的另外一個限制，也是最後一個限制。
對於葉楓而言，蟲母那樣的存在才更加趨近於人這個概念，那麼又為何不能換位思考，起碼葉楓早在那一刻已經把蟲母當做是一個人去考慮了，那麼自然是可以換位思考的，既然可以換位思考，那麼葉楓就應該很清楚，自己的這個行為，對於蟲母和她的孩子們是和他們一樣的，甚至是更加殘忍的土匪強盜行為，那麼自己的行為就是從另外的一個角度來說就是錯誤的。一樣的段是非的行為不也一樣是從另外的一個角度來說是錯誤的嗎。因此葉楓是錯的，段是非也是錯的，但是他們卻又不得不去做。唯一不同的是葉楓屠殺魔物是靠著自己的實力，而段是非是不擇手段而利用人情。
如果是高高在上的仙人，是凡俗人類為螻蟻的仙人，自然可以袖手旁觀，天地不仁以萬物為芻狗，就是他們最好的免擾牌子。畢竟對於自然狀態下已經永生不死的他們而言，依舊在為生老病死苦惱的種族怎麼可能和自己是一樣的存在。有的時候沒心沒肺，過的是挺輕鬆的。
葉楓此刻也才發現一件事情，自己討厭段是非的真正原因。當初自己討厭段是非，是因為他堅持所謂的正義法律，絲毫不顧及人情冷暖，甚至還利用人情。但是如今的自己呢，不也是為了人類自己所謂的生存的大義，絲毫不顧及他人種族的生存大義。
其實老實說這麼說是很過分的，葉楓畢竟是人類如何去體會魔族的大義？那麼親愛的朋友，多去了解下“六除以三得數”戰的背景歷史吧，你會驚奇的發現，現實更加可笑、可悲、無奈和殘忍。
或許你會說，那種情況下我是可以換位思考，畢竟都是人類種族。但是在葉楓的世界裡面，那個趙總管和蟲母相比，誰才配當一個真正的人，首先我們可以肯定趙總管那樣的玩意是絕對沒資格當人的，那麼是否有資格做人的標準就絕對不是:一個腦袋、兩個胳膊、兩條腿的人類種族。那麼究竟什麼才能算是人？這個就是人道女老闆加諸葉楓金丹之上的另外一個限制，也是最後一個限制。
對於葉楓而言，蟲母那樣的存在才更加趨近於人這個概念，那麼又為何不能換位思考，起碼葉楓早在那一刻已經把蟲母當做是一個人去考慮了，那麼自然是可以換位思考的，既然可以換位思考，那麼葉楓就應該很清楚，自己的這個行為，對於蟲母和她的孩子們是和他們一樣的，甚至是更加殘忍的土匪強盜行為，那麼自己的行為就是從另外的一個角度來說就是錯誤的。一樣的段是非的行為不也一樣是從另外的一個角度來說是錯誤的嗎。因此葉楓是錯的，段是非也是錯的，但是他們卻又不得不去做。唯一不同的是葉楓屠殺魔物是靠著自己的實力，而段是非是不擇手段而利用人情。