錦策 作品

第886章:引導

    老張聽到這些話之後,微笑了一下才開口解釋。

    “投身喂虎和割肉喂鷹,這些事情都是在釋迦摩尼成為佛祖之前的兩個故事,大概的意思就是在說釋迦摩尼在前世的路上看到老虎快要被餓死了,甚至連咬他的力氣都沒有了,他就從高處跳下來,直接在老虎的身邊摔死。”

    “這樣就讓老虎舔著他的心血,恢復了力氣,然後把它給吃了,至於割肉喂鷹的故事,大抵也是這樣!”

    “夜郎古國恐怕根本就和佛教而前是印度佛教,也就是古格王朝,這種信仰的佛教是有某些關係的,所以才會選擇這種猛虎來作為圖騰!”

    “至於最好的證明,也就是這一幅圖上,這25歲的佛祖等身相了!”

    至於邵丞也是順著老張的話在旁邊總結了這麼一句話,似乎他所說的這些東西才是要表現的這一幅畫的精髓。

    這也就是說,這個所謂的夜郎古國和這個古格王朝之間應該確實是有一些關聯的,而且這種關聯恐怕還會比較深,比較密切,並沒有我們之前所猜測的那麼膚淺。

    至於這兩者之間究竟有什麼聯繫,可能繼續往那裡面走,我們就會找到應有的答案了。

    我父親也在錄音之中告訴沈文的父親說了一句話,可能在託林寺這裡可以找到一些答案。

    而現在我也開始慢慢明白了,當時他所說的那個答案恐怕包含了許許多多的東西,不僅僅是關於我們身上的這些圖騰紋身,以及沈文父子身上的那些紅色印記這麼簡單。

    “其實之前我們認為伊朗谷歌和谷歌王朝之間的時間相差有點遠,可能是一個相對有一些錯誤的觀點!”

    此時邵丞開口:“夜郎古國,可能從秦朝開始就一直都存在,雖然在某些時期曾經蟄伏了起來,但是核心人物,又或者說是它們的核心圈子,一直都是存在的!”

    “這也就是說夜郎古國的存在的時間可能長達足足有1000多年,關於這一點恐怕我們在這之前就已經有了一些比較確定的證據了!”

    “是的,楊端分明是唐朝人,但是他卻是夜郎將之一,這就說明知道唐朝那個年代夜郎古國應該還是依然存在的,並且在當時貴州一帶從秦朝到唐朝之間,也是間隔了1000多年的時間!”

    “而且不僅僅是楊端在迷魂凼之中,我們也看到了一些其他的關於夜郎將的線索,只不過我們並不知道,那些其他的夜郎將是那些朝代的!”

    聽到這些話之後,我就已經明白邵丞想表達的意思了。

    “至於夜郎古國的圖騰,想必在這段時間你應該已經有了一些瞭解吧?”

    邵丞被我打斷之後,聽我講完這些話之後,又非常認真的問了我一句。

    這個圖騰……關於這個事情我確實是專門去查過的,但是現在聽到邵丞這樣問,我卻也有點拿不準,他究竟想問我一些什麼。

    於是我就乾脆將我所瞭解到的那些東西都在腦海之中,迅速的回想一遍之後,就點了點頭開口。

    “這些東西我肯定要去專門瞭解一下的,夜郎古國的圖騰其實在很長的一段時間之內都是牛這種動物出土的許多東西也都有相關的證明!”

    “但是在某一個時期,他們這個國家就忽然將圖騰給改變了,將圖騰改變為了老虎,似乎是在貴州那一帶地方出土的一些東西,圖騰就已經變成老虎了!”

    “是的,我現在問的就是這個那麼貴州綏陽,這又是屬於哪個地帶呢?”

    現在的邵丞就好像是老師在引導學生,一般又繼續問問了我這麼一個問題,而這一次我也很明顯的感覺得到,他就是在將我的思想朝著某一個方向引導。

    “是在遵義!是在遵義的一個縣!”

    “而楊端生前所在的那個地方,也就是遵義地區的某個位置!”

    我下意識的回答了這麼一句之後,就立刻將這兩者可以聯繫了起來。

    “你們兩個人是在幹嘛呢?打啞謎是吧?一唱一和的,難道說夜郎古國的圖騰就是在唐朝發生變化了嗎?”