一九五 廣政石經

    而且不必用尋什麼養屍地啊，也不吸血，算是比較划算的一種殭屍了。

    這些新鹽屍跟著鹽耗子鬥起來，便聽著那搖鈴鐺的道:“敕奉鹽神德濟娘娘之令……”

    “呵呵！鄭老狗！朝廷給了你當個九品芝麻官做，你就在這了賣命，正是可笑。”

    卻見著一個矮小的老者不知道從何處出現:“聽說你這趟押送了巴蜀鹽政送給皇帝的生辰綱。”

    “鹽老鼠，這件事情根本無稽之談，不知道你聽誰說的！”鄭老狗從暗處出來，面色有些難看。

    “哈哈哈，狗皇帝大辦千叟宴，全國各地官員收羅奇珍，祥瑞，你這一支我卻知道，押送的是，蜀石經刻，廣政石經。”

    “呵呵，我不知道你在說些什麼。”

    “廣政石經乃是蜀地文脈重寶，內有儒家正統傳承，狗皇帝想要用全國各地的鎮運之石，搭建祭臺，延長自己的壽數，以為人不知鬼不覺？”

    鹽老鼠呵呵一聲:“鄭老狗，遮遮掩掩什麼？交出石經，我自不找你的麻煩。”

    “廣政石經”又名“蜀石經”或者“蜀刻十三經”。

    創刻於五代十國時期後蜀廣政初年，由後蜀宰相毋昭裔創議並主持，為儒家“十三經”經注最早的完整輯刻。

    五代十國，全國地區，大多紛亂，只有蜀地較為平和，大量士族逃到蜀中，因此蜀地文盛。

    因害怕漢家文字，經典，遭到異族的篡改，因此當時的宰相主持了刻經。

    前後刻下十三經，乃是孝經、論語、爾雅、毛詩、禮記、儀禮、周易、尚書、周禮、左傳、公羊傳、轂梁傳、孟子。

    期間歷經百年，其中蜀孟刻經十，宋刻三。

    十三經正文六十四萬七千五百餘字。

    更有註解數倍於正文。

    碑數千如林，引得天下文人神往。

    而且廣政石經在蜀期間，蜀地湧現大量優秀文人，可見其教化之功。

    可惜宋末之時，為炮火所擊，已經毀去了，至於今朝，或者只有少數拓印本流傳於世。

    沒想到，巴蜀鹽政布政使竟然收集到了廣政石經，要進獻給皇帝。