三個火星人 作品

四十八 看天吃飯民爭水

    祈雨禱晴之術,屬於五雷正法裡面的。

    正直無私有至靈,祈晴禱雨皆顯應。

    修行此法需要是正直無私,一心為公的人。

    第一步:需要正一職籙。

    好吧,暫時修煉不了這一祈雨禱晴之術了。

    林著明又看著,能不能有什麼“捉鬼”之法。

    先將六丁六甲的材料準備好。

    雷擊棗木可遇不可求,實在不行,向陽桃木,廟裡大梁,都可以做一做這替代品。

    但是六丁六甲之“陰神”,卻是可以精挑細選了。

    正好清明法會,林著明打算“慈濟十方無名墮胎嬰靈”,“四方無家遊蕩英靈”,說不得就可以尋些有靈性的,做一做隨身護法。

    比如趙道士給林著明的法本里記載了:五方靈童法。

    一開始林著明以為是什麼邪法,結果是“青華上界五方靈童”,是接引亡靈往生神仙界的靈童。

    五童子執五色蓮花,可以幫忙煉濟孤魂野鬼,但是沒有什麼戰鬥力,不過可以探聽五方,屬於偵查兵之類。

    至於什麼五鬼搬運,五鬼運財,跟五方靈童沒有關係。

    五鬼搬運是冥府五方鬼王之法。

    英靈,一般指的是戰死之人,但這裡泛指一切魂靈。

    不過如果真的有“陰兵”,林著明還是很高興的,肯定會摒棄那兩個小鬼。

    卻看著趙誠文給的法本上面有:“茅山收鬼符”“茅山迷魂符”“茅山追魂符”“茅山收魂符”。

    也不知道是不是“真茅”,還是“假茅”。

    不過左右一看,確實專業,收人生魂,尋人丟魂,收鬼,放鬼,都是一套的。

    符膽內,有的看起來正常一些。比如“三茅真君”,“三山九侯”,“茅山祖師”……

    其他的什麼不正常的,則是“迷魂童子”,“迷魂道人”,“迷魂真人”看起來就很令人迷惑。

    不過林著明對著各家法門混不忌諱,這種能被趙誠文趙道士記錄的法術,肯定不是真正的上清茅山法術,絕對是民茅。

    既然是民茅,就不需要三山符籙正宗就可以學了。

    林著明尋著一個“收鬼符”,看起來還算正常,也很簡單,和心假香傳的除邪符差不多。