張採臣 作品
第三百章 道士修士，竟短論長
道家修士擅修陰陽，陰盛而陽衰，陽盛則陰衰，此消彼長。
不知是被南疆兇獸即將傾巢而出的消息傳揚得人心惶惶，還是因為空相神僧辭去國師之位後白馬禪寺閉山鎖寺的原因，東南江州道家祖庭鷹潭山的香火漸漸有了鼎盛的苗頭，每日裡前來進香供奉三清神像的平頭百姓和達官貴人越來越多，讓向來日子過得很是清苦的一眾道士們臉上都有了明顯的喜色，把塵封已久的數十萬冊道家典籍經文都收拾整理出來，想著在香客們面前做出源遠流長、底蘊深厚的表象。
掌教鍾小庚的那柄名貴拂塵已經在南疆糟踐得不像樣子，換了一身道家弟子常穿的淺青色大襟中褂，長及腳踝，袖寬足有一尺四寸，手裡捧著一方同樣用青布裹著的小包袱，面帶笑意混在進山上香的人群中從山腳緩緩拾階而上，任誰都不會想到，這位就是有資格身穿紫色法衣的道家祖庭掌教。
僅有四百餘丈的鷹潭山比起天南那座高聳入雲的劍山主峰算不上高，想來是自從大周太祖開國後就沉寂千年的緣故，卻勝在景緻清幽，正值春夏之交的好時節，放眼望去層巒疊嶂蒼蒼翠翠，尤其是山中多水，樹蔭下覆滿翠綠青苔的嶙峋山石間溪流潺潺，峰迴路轉處瀑布垂掛，不怕人的松鼠野兔跳躍其間，更添幾許靈動。
依山勢鑿建出來的青石階不寬，相比白馬禪寺能跑馬車的寬闊山門而言，四五尺寬的山間小徑堪堪只夠三個人並肩行走，沿路山石上走幾步就能見著前朝大儒甚至王公貴人們的題字，飽經千年風雪，字跡上的紅漆早就沒了往日色彩，斑斑駁駁更顯悠久。
半山腰處有一塊高達七尺的平整石碑，正面刻著“永掌天下道教事”，背面則是“文官落轎、武將下馬”，這塊字跡勁秀的石碑是前朝讚譽頗多的一位明君御筆親書，原本是立在山腳處，用以彰顯天恩浩蕩、道家祖庭聖眷不衰，可惜盛極數百年的前朝亡於大周太祖皇帝錚錚馬蹄之下，先不說那些作古的前朝皇帝都在史書上評價不高，鷹潭山被白馬禪寺在佛道之爭中力壓一頭以後，這塊石碑就被挪到了半山腰。
鍾小庚跟在四五個上了歲數的江州富商身後，沒有要越過香客匆匆而行的意思，也沒有出言催促他們走得快些，平日養尊處優慣了的老香客們出行不是轎子就是馬車，極少親自走山路，這回是為了心有所求不敢怠慢，才打發了隨從提著想要供奉三清以及道家神仙們的香火錢跟在後面，親力親為走在稍顯陡峭的山路上，走不了多遠就得氣喘吁吁的歇一陣。
興許是見鍾小庚雖衣著普通但登山時氣息悠長面色如常，幾個香客認定了他是久居山上有些低微修為的老道士，時不時笑著跟他搭幾句話，詢問些道家典故，單手捧著小包袱的掌教也不吝嗇，和顏悅色地一一作答，深入淺出妙語連珠，聽得幾個熱衷於養生之道的富商連連點頭。
過了半山腰，山裡能見到的道士就漸漸多了起來，千年來道家祖庭好比一潭死水，鷹潭山上長住久居的弟子滿打滿算也不到四百人，大多是日子實在過不下去的窮苦人家好言乞求才送上山來的孩子，說是修道學藝，其實就是想著能混口飽飯吃，總比遠去京都淨了身送進宮裡當太監強，道士不禁娶妻生子，想著過些年家裡寬裕了，還能下山生兒育女開枝散葉。
來來往往的道士見著鍾小庚並不意外，也沒有故作恭敬地口稱掌教鄭重行禮，多數只是笑著微微躬身施禮，不識真人就在身側的香客中有一個年過花甲的老者，家財甚厚，久而久之也養出一身不俗氣度來，跟鍾小庚搭過幾句話算是有幾分熟悉，就開始敞開心懷連聲嘆氣，道:“道長，說句在外面不敢說的實在話，眼下雍州那位侯爺擁兵自立，聽說司天監的鎮國公爺親自去了北境抵禦漠北妖族，拼全力才得了一場慘勝，南疆十萬大山裡那些聞見血腥味的畜生又想著為禍人間，這大周啊，恐怕···”
鍾小庚笑意不減，聽著幾位香客都附和著唉聲嘆氣，卻沒有接話。不在其位不謀其政，大周大夏將傾，有的是國師殊榮加身的白馬禪寺跟司天監頭疼，鷹潭山另有鷹潭山的打算，渾水裡是能摸魚不假，就怕魚大了也能傷人吶。
“鄙人苦心經營大半生，嘔心瀝血換了個家財萬貫、兒孫滿堂，這些年也多有齋僧行善之舉，約束子嗣不得橫行鄉里，縱然偶有劣跡，也總算沒做出過傷天害理、祖宗蒙羞的惡事。本想著實在不行就舉家前去白馬禪寺左近置辦田產避禍，誰想到空相神僧竟然這時候袖手不管辭去國師之位，實在不知道如何是好，不怕道長怪罪，來你們鷹潭山求神仙庇佑，是打算死馬當成活馬醫，道長啊，咱們道家這諸位神仙，不知道靈不靈驗？”
不知是被南疆兇獸即將傾巢而出的消息傳揚得人心惶惶，還是因為空相神僧辭去國師之位後白馬禪寺閉山鎖寺的原因，東南江州道家祖庭鷹潭山的香火漸漸有了鼎盛的苗頭，每日裡前來進香供奉三清神像的平頭百姓和達官貴人越來越多，讓向來日子過得很是清苦的一眾道士們臉上都有了明顯的喜色，把塵封已久的數十萬冊道家典籍經文都收拾整理出來，想著在香客們面前做出源遠流長、底蘊深厚的表象。
掌教鍾小庚的那柄名貴拂塵已經在南疆糟踐得不像樣子，換了一身道家弟子常穿的淺青色大襟中褂，長及腳踝，袖寬足有一尺四寸，手裡捧著一方同樣用青布裹著的小包袱，面帶笑意混在進山上香的人群中從山腳緩緩拾階而上，任誰都不會想到，這位就是有資格身穿紫色法衣的道家祖庭掌教。
僅有四百餘丈的鷹潭山比起天南那座高聳入雲的劍山主峰算不上高，想來是自從大周太祖開國後就沉寂千年的緣故，卻勝在景緻清幽，正值春夏之交的好時節，放眼望去層巒疊嶂蒼蒼翠翠，尤其是山中多水，樹蔭下覆滿翠綠青苔的嶙峋山石間溪流潺潺，峰迴路轉處瀑布垂掛，不怕人的松鼠野兔跳躍其間，更添幾許靈動。
依山勢鑿建出來的青石階不寬，相比白馬禪寺能跑馬車的寬闊山門而言，四五尺寬的山間小徑堪堪只夠三個人並肩行走，沿路山石上走幾步就能見著前朝大儒甚至王公貴人們的題字，飽經千年風雪，字跡上的紅漆早就沒了往日色彩，斑斑駁駁更顯悠久。
半山腰處有一塊高達七尺的平整石碑，正面刻著“永掌天下道教事”，背面則是“文官落轎、武將下馬”，這塊字跡勁秀的石碑是前朝讚譽頗多的一位明君御筆親書，原本是立在山腳處，用以彰顯天恩浩蕩、道家祖庭聖眷不衰，可惜盛極數百年的前朝亡於大周太祖皇帝錚錚馬蹄之下，先不說那些作古的前朝皇帝都在史書上評價不高，鷹潭山被白馬禪寺在佛道之爭中力壓一頭以後，這塊石碑就被挪到了半山腰。
鍾小庚跟在四五個上了歲數的江州富商身後，沒有要越過香客匆匆而行的意思，也沒有出言催促他們走得快些，平日養尊處優慣了的老香客們出行不是轎子就是馬車，極少親自走山路，這回是為了心有所求不敢怠慢，才打發了隨從提著想要供奉三清以及道家神仙們的香火錢跟在後面，親力親為走在稍顯陡峭的山路上，走不了多遠就得氣喘吁吁的歇一陣。
興許是見鍾小庚雖衣著普通但登山時氣息悠長面色如常，幾個香客認定了他是久居山上有些低微修為的老道士，時不時笑著跟他搭幾句話，詢問些道家典故，單手捧著小包袱的掌教也不吝嗇，和顏悅色地一一作答，深入淺出妙語連珠，聽得幾個熱衷於養生之道的富商連連點頭。
過了半山腰，山裡能見到的道士就漸漸多了起來，千年來道家祖庭好比一潭死水，鷹潭山上長住久居的弟子滿打滿算也不到四百人，大多是日子實在過不下去的窮苦人家好言乞求才送上山來的孩子，說是修道學藝，其實就是想著能混口飽飯吃，總比遠去京都淨了身送進宮裡當太監強，道士不禁娶妻生子，想著過些年家裡寬裕了，還能下山生兒育女開枝散葉。
來來往往的道士見著鍾小庚並不意外，也沒有故作恭敬地口稱掌教鄭重行禮，多數只是笑著微微躬身施禮，不識真人就在身側的香客中有一個年過花甲的老者，家財甚厚，久而久之也養出一身不俗氣度來，跟鍾小庚搭過幾句話算是有幾分熟悉，就開始敞開心懷連聲嘆氣，道:“道長，說句在外面不敢說的實在話，眼下雍州那位侯爺擁兵自立，聽說司天監的鎮國公爺親自去了北境抵禦漠北妖族，拼全力才得了一場慘勝，南疆十萬大山裡那些聞見血腥味的畜生又想著為禍人間，這大周啊，恐怕···”
鍾小庚笑意不減，聽著幾位香客都附和著唉聲嘆氣，卻沒有接話。不在其位不謀其政，大周大夏將傾，有的是國師殊榮加身的白馬禪寺跟司天監頭疼，鷹潭山另有鷹潭山的打算，渾水裡是能摸魚不假，就怕魚大了也能傷人吶。
“鄙人苦心經營大半生，嘔心瀝血換了個家財萬貫、兒孫滿堂，這些年也多有齋僧行善之舉，約束子嗣不得橫行鄉里，縱然偶有劣跡，也總算沒做出過傷天害理、祖宗蒙羞的惡事。本想著實在不行就舉家前去白馬禪寺左近置辦田產避禍，誰想到空相神僧竟然這時候袖手不管辭去國師之位，實在不知道如何是好，不怕道長怪罪，來你們鷹潭山求神仙庇佑，是打算死馬當成活馬醫，道長啊，咱們道家這諸位神仙，不知道靈不靈驗？”