張採臣 作品

第三十六章 舍利子

    南起劍山、北至大漠,東臨碧海、西接崑崙,大週一十四州疆域中物產之豐博,實在難以一言概述。況且人力有時窮,世上很多奇妙東西或生於千仞懸崖,或長於萬丈深淵,縱然高境界修士無處不可去,也不敢說一切物種都見過。

    陳無雙自認為十年來所知的已經足夠多,其實到了洞庭湖才真正明白,修士眼中有用的奇珍異寶種類之繁多堪稱五花八門,從神兵利器到儲物法寶,從靈丹妙藥到名花異草,體系之龐大簡直有些駭人聽聞。

    官賣上拿出來的第三件東西,是樓船上姓許的黑衣老者從自己儲物法寶中取出來的,一顆橢圓形乳白色珠子,表面看起來灰濛濛不顯光澤,陳無雙用靈識去探時卻發覺其中蘊含著一股讓人心安的平和力量。

    沒等黑衣老者點燃線香計時,也沒等穀雨開口解釋,白馬禪寺眾僧聚集的花船上突然就出現了動靜,“南無我佛。許施主,此物不可拍賣。”

    陳無雙等人乘坐的花船體型不大,在數百艘花船中看起來很不起眼,隔著不遠處就是白馬禪寺包下來的那艘,幾十個和尚從一開始就低著頭唸經,似乎不太在乎官賣的進程,少年甚至懷疑這群和尚就是專程趕來唸三天經文,超度洞庭湖上無數被人仍在姑娘們身上結不出果實的種子。

    聽見和尚中有人開口攔下黑衣老者接下來的動作,穀雨似乎也跟著鬆了一口氣,輕聲道:“若是沒看錯的話,那應該是一枚舍利子。”這麼一說,少年立即就明白了為何和尚要出聲阻攔,舍利子乃是高僧生前因戒定慧的功德燻修而自然感得,修為高強的佛家弟子在圓寂後焚化肉身,才有機緣留下此物,據傳其中蘊含僧人一生之所修,神妙非常。

    和尚的聲音並不大,中正而柔和,但卻比先前樓船上的鼓聲還有效,一言既出,場中頓時如深夜般安靜,鴉雀無聲。黑衣老者遙遙欠身一禮,道:“原來是空法神僧法駕親臨,許某有失遠迎。”

    白馬禪寺當代四大神僧中自然以曾出手醫治陳無雙目盲的空相為首,而這位空法神僧少年雖然沒有見過,但其名聲確實如雷貫耳。這位與當朝國師同輩的老和尚從幼年出家以來,就從沒有顯示出過人的天賦,甚至連誦經也不在行,別人背三天就能記牢的經文,他得用一個月功夫才能勉強背誦下來。

    修佛半生毫無進展,直到快五十歲的時候修為還停留在一境二品,偏偏這麼笨一個人卻被寺中上代主持很是看重,曾言單論心境,修為、佛法都出類拔萃的空相都比不上他。或許真是佛祖憐其勤勉,五十歲之後,空法和尚突然厚積而薄發,修為進境何止一日千里,短短半年功夫從一境直入五境九品,再半年,晉升十品,不弱於司天監陳伯庸,一步邁進四大神僧之列。